Ісаї 41 розділ

  Початок Божого Суду. Виконавець Божого вироку. На Кого варто надіятися.

Суперечка

  Початок та результат Божого Суду – Бог вступить у суперечку з народами, та покаже їхню нікчемність. А Свій народ Бог благословить.

• Початок Божого Суду, виконавець вироку:

¹ Послухайте мовчки Мене, острови, а народи, чекайте навчання Мого! Хай підійдуть і скажуть: Приступімо всі разом на суд!
² Хто зо сходу того пробудив, що його супроводить в ході перемога? Він народи дає перед ним та царів на топтання, їхнього меча обертає на порох, його лука – в солому розвіяну.
³ Він жене їх, спокійно дорогою йде, якою він не переходив ногами своїми.
⁴ Хто вчинив та зробив це? Той, хто роди покликав віддавна: Я, Господь, перший, і з останніми Я той же Самий!

  Чимало дослідників Біблії вважають, що хтось зо сходу, що його супроводить в ході перемога – це цар Мідо-Персії Кір Великий, – який справді завоював чимало народів і звільнив юдеїв з Вавилонського полону. Та це пророцтво в повній мірі сповниться саме в наш час – час Кінця. Тож в проекції на наш час це пророцтво має інше значення:

  В час, коли хтось зо сходу буде переможно йти, Бог звернеться до народів світу – та закличе до суду. Це станеться після того, як пролунає заклик готувати дорогу Господу та з’явиться слава Господня – коли народи побачать знак Сина Людського – про що ми читали в 40 розділі. І, як показують Біблійні пророцтва, цим кимось зо сходу, що його супроводить в ході перемога, буде сучасна Росія, – чия агресивна політика зруйнує країни Заходу, – і не лише їх, а всю сучасну людську цивілізацію. І так – як би це не звучало прикро для мешканців країн Заходу, Росія є знаряддям Божого Суду (див. «Знаряддя»), застосувавши яке Бог зверне увагу людей на Себе та Свої Закони – які, як говориться в 4 вірші, незмінні, і від яких, попри вагомий технологічний розвиток, все далі відходить людство.

• Жах та марні сподівання:

⁵ Бачили це острови та жахалися, кінці землі трипотіли, наближувались та приходили.
⁶ Один одному допомагає і говорить до брата свого: «Будь міцний!»
⁷ І підбадьорує майстер золотаря, а той, хто молотом гладить, того, хто б'є на ковадлі, і каже про споєння: Добре воно! і його зміцнює цвяхами, щоб не хиталось.

  Перекладач Огієнко каже, що 6 та 7 вірші випадково потрапили в цей розділ – бо по контексту вони підходять до 40 розділу після 19 вірша. Втім, страх та марні надії підходять до цієї теми – тож ці вірші тут доречні, і таки е випадкові.

  Отже, перед обличчям жаху нерозумні люди надіятимуться на своїх ідолів – політичних провідників, аналітиків, технології і тп. Та перед Божим обличчям все це марно, – мудріше звертатися до Бога – що й зроблять побожні люди:

• Божий народ Ізраїль:

⁸ Та ти, о Ізраїлю, рабе Мій, Якове, що Я тебе вибрав, насіння Авраама, друга Мого,
⁹ ти, якого Я взяв був із кінців землі та покликав тебе із окраїн її, і сказав був до тебе: Ти раб Мій, Я вибрав тебе й не відкинув тебе,
¹⁰ не бійся, з тобою-бо Я, і не озирайсь, бо Я Бог твій! Зміцню Я тебе, і тобі поможу, і правицею правди Своєї тебе Я підтримаю.

  Ізраїль, про який тут мова, це не етнічні ізраїльтяни – це новий Божий народ (точніше, як побачимо далі, його основа), який Бог збере в Останні Дні (див. «Обраний народ»). На противагу до нерозумних людей, Бог закликає Своїх людей не боятися – Він їх підтримає. З контексту можна зробити висновок, що тут Бог звертається до тих, кого Біблія називає святі Всевишнього (див. «Брати Христові»). Всі, хто виступлять проти них, будуть посоромлені – напади ворогів не матимуть успіху:

¹¹ Отож, засоромляться та зніяковіють усі проти тебе запалені, стануть нічим та погинуть твої супротивники.
¹² Шукатимеш їх, але їх ти не знайдеш, своїх супротивників; стануть нічим та марнотою ті, хто провадить війну проти тебе.

  Схожі слова ми знаходимо в Єремії 1 розділ:

¹⁷ А ти підпережеш стегна свої та й устанеш, і будеш говорити їм усе, що Я накажу тобі; не бійся перед ними, щоб Я не злякав тебе перед ними!
¹⁸ Бо Я ось сьогодні поставив тебе містом твердинним, і залізним стовпом, і мідяними мурами проти всієї цієї землі, проти царів Юди, проти його князів, проти його священиків та проти народу цієї землі.
¹⁹ І будуть вони воювати з тобою, та не переможуть тебе, бо Я із тобою, – говорить Господь, – щоб тебе рятувати!»

  Як ми зазначили в розгляді 40 розділу книги Ісаї, ці слова Єремії стосуються Божого пророка Останніх Днів – символічного Іллі, – який є одним зі святих Всевишнього, і якому допомагатимуть інші святі Всевишнього.

• Божа підтримка:

¹³ Бо Я – Господь, Бог твій, що держить тебе за правицю й говорить до тебе: Не бійся, – Я тобі поможу!
¹⁴ Не бійся, ти Яковів черве, ти жменько Ізраїлева: Я тобі поможу, говорить Господь, і твій Викупитель – Святий Ізраїлів!

  14 вірш вказує, що мова йде про останок Ізраїля – святих Всевишнього – про яких згадується в Ісаї 1 розділ:

⁹ Коли б був Господь Саваот не лишив нам останку малого, ми були б як Содом, до Гоморри ми стали б подібні...

  Як ми вже зрозуміли, завданням жменьки Ізраїлевої – святих Всевишнього, в Останні Дні, окрім збирання Божого народу, буде донесення слів Божого Вироку до невірного людства, яке, як розуміємо, не буде в захваті від цього. Тож Божим слугам підтримка буде справді потрібна:

¹⁵ Ось зроблю Я тебе молотаркою гострою, новою, зубчастою, – помолотиш ти гори та їх поторощиш, а підгірки половою вчиниш!

  Як ми знаємо, в Біблії гори часто символізують релігії, поклоніння, системи цінностей – тож цей вірш вказує, що звістка святих Всевишнього зруйнує релігії (див. «Камінь спотикання») та системи цінностей сучасного світу. Це станеться у відповідь на заклик Божого пророка Останніх Днів – символічного Іллі, рівняти дорогу для Господа (Ісаї 40 розділ) – святі Всевишнього це зроблять:

¹⁶ Перевієш їх ти, й вітер їх рознесе, і буря їх розпорошить, і ти будеш утішатися Господом, будеш хвалитись Святим Ізраїлевим.

  На сповнення слів Своїх святих, Бог зруйнує сучасну цивілізацію грішного людства, та встановить Своє (Боже) Царство. 

  Наступні вірші якраз вказують, що у віршах вище Бог звертався саме до святих Всевишнього, бо далі Бог звертається до інших – бідних та убогих, – тих, хто приєднається до них та стане частиною Божого народу:

• Джерела води:

¹⁷ Убогі та бідні шукають води, та нема, язик їхній від прагнення висох, – Я, Господь, і їх вислухаю, Бог Ізраїлів, не лишу їх!
¹⁸ Я ріки відкрию на лисих горах, а джерела – посеред долин, оберну Я пустиню на озеро водне, а землю суху – на джерела!

  Вода – це джерело життя, – як і Божа Істина. Саме про таку воду Свого часу говорив Ісус Христос самарянці в Івана 4 розділ:

¹⁰ Ісус відповів і промовив до неї: «Коли б знала ти Божий дар, і Хто Той, Хто говорить тобі: «Дай напитись Мені», – ти б у Нього просила, і Він тобі дав би живої води».
¹¹ Каже жінка до Нього: «І черпака в Тебе, Пане, нема, а криниця глибока, – звідки ж маєш Ти воду живу?
¹² Чи Ти більший за нашого отця Якова, що нам дав цю криницю, і він сам із неї пив, і сини його, і худоба його?»
¹³ Ісус відповів і сказав їй: «Кожен, хто воду цю п'є, буде прагнути знову.
¹⁴ А хто питиме воду, що Я йому дам, прагнути не буде повік, бо вода, що Я йому дам, стане в нім джерелом тієї води, що тече в життя вічне».

  Тож і в цьому пророцтві Ісаї ріки, які Бог відкриє – це Боже Знання, Істина, – яку Бог відкриє Своїм людям (див. «Річка»). Завдяки цьому зібраний Божий народ приноситиме рясні плоди:

¹⁹ На пустиню дам кедра, акацію, мирта й маслину, поставлю Я разом в степу кипариса та явора й бука,
²⁰ щоб разом побачили й знали, і пересвідчились та зрозуміли, що Господня рука це зробила, і створив це Святий Ізраїлів!

  Бог забезпечить всіх спраглих водою життя – Істиною, яка стане доступною в ті часи всім духовно спраглим, – як про це сказано в Об’явлення 22 розділі:

¹⁷ А Дух і невіста говорять: «Прийди!» А хто чує, хай каже: «Прийди!» І хто прагне, хай прийде, і хто хоче, хай воду життя бере дармо!»

  Та це стосується Божого народу. З невірними ж народами грішного людства Бог матиме суперечку:

• Суперечка:

²¹ Принесіть свою справу, говорить Господь, припровадьте Мені свої докази, каже Цар Яковів.
²² Хай підійдуть і хай нам розкажуть, що трапиться! Виясніть справи минулі, що вони є, а ми серце наше на те покладемо й пізнаємо їхній кінець, або сповістіть про майбутнє.

  Цікаво, що тут Бог каже, щоб справу принесли НАМ. Тобто з Богом є ще Хтось. Це, вочевидь, інші духовні Істоти, які є поряд з Богом. Втім, можливо тут маються на увазі й святі Всевишнього – які, ставши на Божу сторону, фактично стануть учасниками суперечки.

²³ Розкажіть наперед про майбутнє, і пізнаємо ми, що ви боги. Отож, учиніть ви добро чи зробіть що лихе, щоб ми здивувались і разом побачили.

  У цій суперечці, давши цю пропозицію грішним людям, Бог зробить зустрічний крок – через Своїх святих виявить людству справи колишні – пояснить давні Біблійні події та пророцтва, та цим розповість про майбутнє. Таким чином виявиться: справжня цінність Божої Істини та грішного людства:

²⁴ Та ви менш від нічого, і менший ваш чин від марноти, – гидота, хто вас вибирає!

  Справді, гидота надіятися на грішну людину. Лише Всевишній Бог вартий повної надії та довіри! – це Він керує подіями, та здійснює Свій задум:

• Здійснення Божого задуму:

²⁵ Я з півночі мужа збудив – і прийшов він, зо схід сонця в Ім'я Моє кличе*, – і він буде чавити князів, мов ту грязюку, й як ганчар глину топче!

  *деякі перекладачі вказують, що словосполучення «в Ім'я Моє кличе», може бути перекладене як «покликаний в Ім’я Моє» – це більш правильний переклад, і далі ми побачимо чому.

  Використовуючи сучасну агресивну Росію в якості Свого знаряддя покарання невірного людства (див. «Знаряддя»), Бог очистить цей світ від негідних людей – після чого встановить Своє Царство.

  Тут дещо дивними можуть видатися слова щодо керівника Кремля – прийшов він, зо схід сонця в Ім'я Моє кличе, – можна подумати, що цей муж з півночі з Богом. Та тут мається на увазі те, що цей керівник Росії лише виконує Божу Волю (не обов’язково добровільно та свідомо) – здійснення якої закладено в Божому Імені, – адже Боже Ім’я – це риси, характеристика Бога (див. «Ім’я»). Ще з давніх-давен Бог обіцяв створити світ щасливого та благословенного людства, – тож ці події – це шлях до виконання Божого наміру – Ісаї 46 розділ:

⁹ Пам'ятайте про давнє, відвічне, бо Я Бог, і немає більш Бога, й нікого, як Я,
¹⁰ що звіщаю кінець від початку, і наперед – що не сталося ще, і що говорю: «Мій замір відбудеться, і всяке жадання Своє Я вчиню»,

  Грішне людство не може здійснити нічого вагомого та далекоглядного, – на відміну від Всевишнього Бога:

²⁶ Хто сказав це віддавна, щоб знали те ми, і щоб наперед ми сказали: «Це правда?» Та ніхто не сказав, і ніхто не повів, і ніхто не почув ваших слів...
²⁷ Я перший сказав до Сіону: Оце, то вони! А Єрусалимові дам благовісника.

  Про всі Свої наміри Бог звістив ще віддавна – Своїм пророкам – Амоса 3 розділ:

⁷ Бо не чинить нічого Господь Бог, не виявивши таємниці Своєї Своїм рабам пророкам.

  В Останні Дні Бог відкриє ці давні пророцтва Сіону – Своїм святим. І вони оголосять це всім народам. Почнеться це, вочевидь, з благовісника – Божого пророка Останніх Днів – символічного Іллі (див. «Ілля»), і потім до нього долучаться й інші Божі слуги.

  Невірне ж людство не матиме що сказати Богові – їхні сподівання марні:

²⁸ І Я дивлюсь, та нікого нема, і немає між ними порадника, щоб відповіли, коли їх запитаю.
²⁹ Тож ніщо всі вони, їхні чини – марнота, вітер та порожнеча – їхні ідоли!

  Грішному людству буде виявлена справжня цінність їхніх здобутків та цінностей, – лише з Богом люди можуть бути щасливими та по-справжньому успішними…