Ісаї 5 розділ

  Після підбадьорливого попереднього розділу – про благословення Божого народу, цей розділ описує зіпсуття та гріхи попереднього Божого народу. В наш час – це християнський світ з центром у Європі.

Пісня про виноградник

• Пісня про виноградник:

¹ Заспіваю ж я вам про Свойого Улюбленого пісню любовну про Його виноградника! На плодючому версі гори виноградника мав був Мій Приятель.
² І обкопав Він його, й від каміння очистив його, і виноградом добірним його засадив, і башту поставив посеред його, і витесав у ньому чавило, і чекав, що родитиме він виноград, – та він уродив дикі ягоди!
³ Тепер же ти, єрусалимський мешканче та мужу юдейський, розсудіть-но між Мною й Моїм виноградником:
⁴ що ще можна вчинити було для Мого виноградника, але Я не зробив того в ньому? Чому Я чекав, що родитиме він виноград, а він уродив дикі ягоди?
⁵ А тепер завідомлю Я вас, що зроблю для Свого виноградника: живопліт його викину, і він буде на знищення, горожу його розвалю, і він на потоптання буде,
⁶ зроблю Я загубу йому, – він не буде обтинаний ані підсапуваний, – і виросте терня й будяччя на ньому, а хмарам звелю, щоб дощу не давали на нього!
⁷ Бо виноградник Господа Саваота – то Ізраїлів дім, а муж Юди – коханий Його саджанець. Сподівавсь правосуддя, та ось кроволиття, сподівавсь справедливости Він, та ось зойк...

  Про схоже спустошення виноградника Ісая згадує і в 7 розділі:

²³ І буде дня того: кожне місце, що в нім буде тисяча лоз винограду на тисячу срібла, стане терниною та будяком!

  Свого часу Ісус Христос розповідав страшим юдейського народу дещо схожу притчу про виноградник – Матвія 21 розділ:

³³ Послухайте іншої притчі. Був господар один. Насадив виноградника він, обгородив його муром, видовбав у ньому чавило, башту поставив, – і віддав його винарям, та й пішов.
³⁴ Коли ж надійшов час плодів, він до винарів послав рабів своїх, щоб прийняти плоди свої.
³⁵ Винарі ж рабів його похапали, – і одного побили, а другого замордували, а того вкаменували.
³⁶ Знов послав він інших рабів, більш як перше, – та й їм учинили те саме.
³⁷ Нарешті послав до них сина свого і сказав: «Посоромляться сина мого».
³⁸ Але винарі, як побачили сина, міркувати собі стали: «Це спадкоємець; ходім, замордуймо його, – і заберемо його спадщину!»
³⁹ І, схопивши його, вони вивели за виноградник його, та й убили.
⁴⁰ Отож, як прибуде той пан виноградника, що зробить він тим винарям?»
⁴¹ Вони кажуть Йому: «Злочинців погубить жорстоко, виноградника ж віддасть іншим винарям, що будуть плоди віддавати йому своєчасно».

  Попри певні відмінності, тема в них одна – хто не приноситиме плоду – буде відкинутим. В першому столітті тим безплідним виноградником чи невірними винарями були юдеї та їхні провідники – тож їх і  застерігав Іван Христитель – Матвія 3 розділ:

¹⁰ Бо вже до коріння дерев і сокира прикладена: кожне ж дерево, що доброго плоду не родить, буде зрубане та й в огонь буде вкинене.

  Через зіпсованість Бог відкинув їх та засадив новий виноградник (чи віддав іншим винарям). На жаль, з часів Ісуса Христа і до наших днів новий на той час Божий народ – християнство, також не приносить гідних плодів. Тож і цього разу Бог знищить безплідний виноградник, або ж – згідно притчі Христа, – віддасть Свій виноградник (Своїх людей) новим винарям – Своїм святим, яких ще названо братами Христа (див. «Брати Христові»).

• Пожадливий народ:

  Наступні вірші чудово описують сучасний стан в світі – коли майже всі земні багатства знаходяться у власності маленької групи людей. В наш час також є ті, кому все мало і мало, і хто намагається захопити всього побільше – і це в масштабах цілого світу:

⁸ Горе тим, що долучують дома до дому, а поле до поля приточують, аж місця бракує для інших, так ніби самі сидите серед краю!
⁹ В мої уші сказав був Господь Саваот: Направду, – багато домів попустошені будуть, великі та добрі, і не буде мешканця для них.

  Біблія й справді передрікає спустошення європейських та інших країн Заходу.

¹⁰ Бо десять загонів землі виноградника бата одного вродять, а насіння одного хомера породить ефу.

  Як подає перекладач, 1 хомер – близько 180 кг, 1 ефа – біля 18 кг. Тобто урожай буде меншим від затрат вдесятеро. Тож Бог не благословлятиме діяльність пожадливих людей – не буде урожаю та занепаде промисловість.

• Кінець ситого та радісного життя:

¹¹ Горе тим, що встають рано-вранці і женуть за напоєм п'янким, і тривають при нім аж до вечора, щоб вином розпалятись!
¹² І сталася цитра та арфа, бубон та сопілка й вино – за їхню гулянку, а на діло Господнє не дивляться, не вбачають Його чину рук.

  Сучасний світ споживачів справді ставить на перше місце розваги – на діло Господнє не дивляться, не вбачають Його чину рук. Тож це влучне пророцтво на наш час.

¹³ Тому піде народ Мій на вигнання непередбачено, і вельможі його голодуватимуть, а натовп його – висохне з прагнення...
¹⁴ Тому-то розширив шеол пожадливість свою і безмірно розкрив свою пащу, і зійде до нього його пишнота, і його натовп, і гуркіт його, й ті, що тішаться в ньому.

  14 вірш доволі таки страшний – буде багато смертей. Багато чого буде понищено, і пишнота людська в тому числі – Бог принизить людину:

¹⁵ І людина понижиться, і упокориться муж, а очі високих поникнуть,
¹⁶ а Господь Саваот возвеличиться в суді, і Бог Святий виявить святість Свою в справедливості!

  Всі ці події будуть результатом Божого Суду – таким чином Бог возвеличиться – виявить Свою Силу та Могутність. Всі зрозуміють, Хто за цим стоїть – люди будуть вимушені визнати Всемогутнього Бога! Мабуть, визнання людьми Бога та Його Величі почнеться зі сповнення слів Ісуса Христа з Матвія 24 розділ:

³⁰ І того часу на небі з'явиться знак Сина Людського, і тоді «заголосять всі земні племена», і побачать вони «Сина Людського, що йтиме на хмарах небесних» із великою потугою й славою.

  Ситий та самовдоволений Захід – який і є невірним Божим народом, – втратить всі свої статки:

¹⁷ І пастися будуть овечки, немов би на луці своїй, а зоставлене з ситих чужі поїдять.

• Не кожен, хто каже до Мене Господи, Господи увійде в Царство Небесне (Матвія 7:21):

¹⁸ Горе тим, що вину притягають до себе шнурами марноти, а гріх – як мотуззям від воза,
¹⁹ та кажуть: «Хай квапиться Він, хай принаглить Свій чин, щоб ми бачили, а постанова Святого Ізраїлевого хай наблизиться і нехай прийде і пізнаємо ми!»

  Ці слова добре підходять багатьом сучасним релігіям – які ніби очікують Божого Суду та спасіння, а самі далекі від Бога. Цікаво сказано в 18 вірші – вину притягають до себе шнурами марноти. Ці релігії займаються марнотою!

• Горе безбожникам:

²⁰ Горе тим, що зло називають добром, а добро – злом, що ставлять темноту за світло, а світло – за темряву, що ставлять гірке за солодке, а солодке – за гірке!
²¹ Горе мудрим у власних очах та розумним перед собою самим!

  В сучасному світі справді все перекручено – світ переповнений обманом.

²² Горе тим, що хоробрі винце попивати, і силачі на мішання п'янкого напою,
²³ що несправедливого чинять в суді за хабар справедливим, а праведність праведного усувають від нього...

  Все це присутнє в сучасному світі. Хоча варто зауважити, що так було і раніше – всю людську історію. Втім, мабуть зараз це наявне особливо масштабно.

• Вогонь та руйнування:

²⁴ Тому, як огненний язик пожирає стерню, а від полум'я никне трава, – отак спорохнявіє корінь у них, і рознесеться їхній цвіт, немов курява, бо від себе відкинули Закон Господа Саваота, і знехтували вони слово Святого Ізраїлевого!

  Християнський світ відкинув Бога – тож Бог не залишить це без кари:

²⁵ Тому запалився гнів Господа на народ Його, і на нього Він витягнув руку Свою, – та й уразив його: і захиталися гори, і сталось їхнього трупу, як сміття серед вулиць!... При цьому всьому не відвернувсь Його гнів, і витягнена ще рука Його!

  Схоже, що в цих словах може бути пророцтво на Першу та Другу світові війни – після стількох трагедій невірний народ до Бога так і не навернувся. Тому витягнена ще рука Його! Тож наступні вірші стосуються останньої – Третьої світової війни:

• Жорстокий та невтомний народ здалека:

²⁶ І підійме прапора народу здалека, і засвище йому з кінця краю, і прийде він хутко та легко, –
²⁷ немає між ними утомленого та такого, який би спіткнувся! Не дрімає ніхто і не спить, а пояс із стегон його не здіймається та не зривається шнур при взутті його.
²⁸ Його стріли погострені, і всі луки його понатягувані. Копита у коней його немов кремінь вважаються, а колеса його – немов вихор.
²⁹ Його рик – як левиці, і він заричить, немов ті левчуки, і він загарчить, і здобич ухопить, й її понесе, – і ніхто не врятує!
³⁰ І на нього ревітиме він того дня, як те море реве... І погляне на землю, а там густа темрява, і світло померкло у хмарах її...

  30 вірш нагадує вірші з Матвія 24 розділ:

²⁹ І зараз, по скорботі тих днів, «сонце затьмиться, і місяць не дасть свого світла», і зорі попадають з неба, і сили небесні порушаться.

  Як говорять інші Біблійні пророцтва, скорботу спричинить Росія – напавши на країни Європи. Про це ж пророцтво згадується в Даниїла 11 розділ:

⁴⁰ А в кінцевому часі зудариться з ним південний цар. І кинеться на нього північний цар колесницями, і верхівцями, і численними кораблями, і прийде на краї, і позаливає та перейде їх.

  Тож в цьому пророцтві Ісаї говориться саме про напад Росії на країни Європи – яке відбудеться в наші дні…