Ісаї 37 розділ

  Бог знищує військо нападника на Єрусалим – що чекає Росію в близькому майбутньому.

На гачку

  Продовження пророчої історії, записаної в 36 розділі.

• Надія Єзекії:

¹ І сталося, як почув це цар Єзекія, то роздер свої шати та накрився веретою, і ввійшов до Господнього дому...

  Після погрозливих слів посла асирійського царя цареві Єзекії було чого лякатися – адже й справді його місто було оточене потужною армією – яка не мала жалю та завойовувала місто за містом,  народ за народом. Та в царя Єзекії було на Кого надіятися:

² І послав він Еліякима, керівника палати, і писаря Шевну, та старших із священиків, покритих веретами, до пророка Ісаї, Амосового сина.
³ І сказали вони до нього: «Так сказав Єзекія: Цей день – це день горя й картання та наруги! Бо підійшли діти аж до виходу утроби, та немає сили породити!

  Вартими уваги є слова щодо порівняння з народженням дитини – це нагадує слова з Ісаї 66 розділ:

⁷ Поки зазнала дрижання породу, вона породила, і поки прийшов її біль, то сина легенько вона привела...
⁸ Хто таке коли чув, і хто бачив таке? Чи зроджена буде земля в один день, чи народжений буде народ за одним разом? Бо як тільки зазнала Сіонська дочка породові дрижання, то синів своїх вже породила...
⁹ Чи Я допроваджу до породу, – і не вчиню, щоб вона породила? говорить Господь. Чи Я, що чиню, щоб родила, – і стримаю? каже твій Бог.
¹⁰ Радійте із Єрусалимом і тіштеся всі ним, хто його покохав! Втішайтесь ним радістю всі, що з-за нього в жалобі були!

  Ці слова є пророцтвом про народження Божого народу в Останні Дні. І розглядувана історія часів царя Єзекії, як ми вже зазначили в попередньому розділі, стосується Останніх Днів – коли Бог візьме під захист Свій зібраний народ – який лише народжується. Тож Єзекіїне порівняння ситуації з пологами не випадкове – воно таки про народження Божого народу.

⁴ Може почує Господь, Бог твій, слова великого чашника, що його послав асирійський цар, пан його, на образу Живого Бога, і Господь, Бог твій, покарає за слова, які чув, а ти принесеш молитву за решту, що ще знаходиться»...

  Цілком логічно, що як свого часу цар Єзекія, так і в наш час – в час смертельної загрози Божі люди звертатимуться по допомогу до Бога – і Він їх захистить:

• Божа відповідь:

⁵ І прийшли раби царя Єзекії до Ісаї.
⁶ І сказав їм Ісая: «Так скажете вашому панові: Так сказав Господь: Не бійся тих слів, що почув ти, якими ображали Мене слуги асирійського царя.
⁷ Ось Я дам в нього духа, і він почує звістку, і вернеться до свого краю. І Я вражу його мечем у його краї!»
⁸ І вернувся великий чашник, і знайшов асирійського царя, що воював проти Лівни, бо почув, що той рушив із Лахішу.

  Отже, для того, щоб відвернути увагу ассирійського царя від Єрусалиму, цар Ассирії мав почути певну звістку. Це дещо нагадує пророцтво про північного царя в Даниїла 11 розділ:

⁴³ І він запанує над скарбами золота й срібла, та над усіма коштовними речами Єгипту. А лівійці та етіопляни підуть за ним.
⁴⁴ Але його налякають вістки зо сходу та з півночі, і він вийде з великою лютістю, щоб багатьох погубити та зробити закляттям.
⁴⁵ І поставить намети свого палацу між морями та горою пишної святині. Та він прийде до свого кінця, але не буде йому помічника.

  Що в пророцтві Ісаї, що в Даниїла – сказано, що спочатку Росія завоює інші народи. Потім з’явиться певна звістка, яка відверне увагу нападника та скерує його в іншому напрямку. Якщо в Ісаї прямо сказано, що увага буде відвернута від Божого народу, то, можливо, й в Даниїла це станеться для того ж.

  В будь-якому випадку, зауважимо – посол ассирійського царя на певний час покинув оточений Єрусалим, – і для мешканців міста загроза дещо стихла. В реаліях сучасності це може відповідати часу активного збирання Божого народу – недарма ж Єзекія порівнював ситуацію з народженням дітей, – тим паче, що це узгоджується з пророцтвом в 30-32 віршах далі…

• Зарозумілий цар Ассирії:

⁹ І він почув про Тіргаку, царя етіопського, таке: «Він вийшов воювати з тобою!» І почув він, і послав послів до Єзекії, говорячи:
¹⁰ «Так скажете до Єзекії, Юдиного царя, говорячи: Нехай не зводить тебе Бог твій, на Якого ти надієшся, кажучи: Не буде даний Єрусалим у руку асирійського царя.
¹¹ Ось ти чув, що зробили асирійські царі всім краям, щоб учинити їх закляттям, а ти будеш урятований?
¹² Чи їх урятували боги тих народів, яких понищили батьки мої: Ґозана, і Харана, і Рецефа, і синів Едена, що в Телассарі?
¹³ Де він, цар Хамату, і цар Арпаду, і цар міста Сефарваїму, Гени та Івви?»

  Чимало Біблійних пророцтв, описуючи сучасну Росію, вказує, що владна верхівка Кремля справді загордиться (мабуть, особливо після перемоги над Заходом) – наприклад, 2 Солунян 2 розділ:

³ Хай ніхто жадним способом вас не зведе! Бо той день не настане, аж перше прийде відступлення, і виявиться беззаконник, призначений на погибіль,
⁴ що противиться та несеться над усе, зване Богом чи святощами, так що в Божому храмі він сяде, як Бог, і за Бога себе видаватиме.

  А також, Об’явлення 13  розділ:

⁵ І їй дано уста, що говорили зухвале та богозневажне. І їй дано владу діяти сорок два місяці.
⁶ І відкрила вона свої уста на зневагу проти Бога, щоб богозневажати Ім'я Його й оселю Його, та тих, хто на небі живе.
⁷ І їй дано провадити війну зо святими, та їх перемогти. І їй дана влада над кожним племенем, і народом, і язиком, і людом.
⁸ І їй вклоняться всі, хто живе на землі, що їхні імена не написані в книгах життя Агнця, заколеного від закладин світу.

*див. «Звірина»

• Молитва царя Єзекії:

¹⁴ І взяв Єзекія ті листи з руки послів, і прочитав їх, і ввійшов у Господній дім. І Єзекія розгорнув одного листа перед Господнім лицем.
¹⁵ І Єзекія молився перед Господнім лицем, говорячи:
¹⁶ «Господи Саваоте, Боже Ізраїлів, що сидиш на Херувимах! Ти Той єдиний Бог для всіх царств землі, Ти створив небеса та землю!

  У світлі того, що ця історія є прообразом подій сьогодення, звернення до єдиного Бог для всіх царств, що створив небеса та землю, набуває якогось значно ширшого значення – адже саме до Всевишнього Бога в Останні Дні і належить звертатися по допомогу Божим людям…

¹⁷ Нахили, Господи, ухо Своє та й почуй! Відкрий, Господи, очі Свої та й побач, і почуй всі слова Санхеріва, що прислав ображати Живого Бога.
¹⁸ Справді, Господи, асирійські царі попустошили всі народи та їхні краї.
¹⁹ І кинули вони їхніх богів на огонь, бо не боги вони, а тільки чин людських рук, дерево та камінь, і понищили їх.

  Розуміння різниці між фальшивими богами та Всевишнім Богом дає підстави для гідної надії та віри – тож Єзекія проявляв добру віру в силу свого Бога.

²⁰ А тепер, Господи, Боже наш, спаси нас від руки його, і нехай знають усі царства землі, що Ти Господь, Бог єдиний!»

• Божа Відповідь:

²¹ І послав Ісая, Амосів син, до Єзекії, говорячи: «Так сказав Господь, Бог Ізраїлів: Я почув те, про що ти молився до Мене, про Санхеріва, царя асирійського.
²² Ось те слово, яке Господь говорив про нього: Гордує тобою, сміється із тебе дівиця, сіонська дочка, вслід тобі головою хитає дочка Єрусалиму!
²³ Кого лаяв ти та ображав, і на кого повищив ти голос та вгору підніс свої очі? – На Святого Ізраїлевого!
²⁴ Через рабів своїх Господа ти ображав та казав: Із безліччю своїх колесниць я вийшов на гори високі, на боки Лівану, і позрубую кедри високі його, добірні його кипариси, і зберусь на вершок його височини, – в гущину його саду,
²⁵ я копаю та п'ю чужу воду, і стопою своєї ноги повисушую я всі єгипетські ріки!

  Росія й насправді так зробить – захопить землі та  «повисушує всі ріки» (джерела доходів) Єгипту (США – див. «Числа та народи») – як про це ми читали в розгляді 19 розділу книги Ісаї. Та Кремль неправильно зрозумів причину своїх перемог:

²⁶ Хіба ти не чув, що віддавна зробив Я оце, що за днів стародавніх Я це був створив? Тепер же спровадив Я це, що ти нищиш міста поукріплювані, на купу румовищ обертаєш їх.
²⁷ А мешканці їхні – безсилі, настрашені та побентежені, вони стали, як зілля оте польове, мов трава зеленіюча, як трава на дахах, як попалене збіжжя, яке не доспіло...

  Ці слова вказують, що Бог віддавна передбачив те, що Росія завойовуватиме та руйнуватиме народи. І не дивно, – адже сучасна Росія – це Боже знаряддя покарання невірних народів (див. "Знаряддя").

²⁸ І сидіння твоє, і твій вихід та вхід твій Я знаю, і твоє проти Мене обурення.
²⁹ За твоє проти Мене обурення, що гординя твоя надійшла до вух Моїх, то на ніздрі твої Я сережку привішу, а вудило Моє – в твої уста, і тебе поверну Я тією дорогою, якою прийшов ти!

  Ці слова нагадують слова з Єзекіїля 38 розділ:

³ та й скажеш: Так сказав Господь: Ось Я проти тебе, Ґоґу, княже Рошу, Мешеху та Тувалу!
⁴ І заверну тебе, і вкладу гачки в щелепи твої, і виведу тебе та все військо твоє, коней та верхівців, усі вони досконало озброєні, велике зборище, зо щитами та щитками, усі озброєні мечами.

  В пророцтві Єзекіїля Ґоґ, як і ассирійський цар, символізує сучасну Росію. І сам цього не бажаючи, володар Кремля «потрапить на гачок» Всевишнього Бога, та виконуватиме Його волю.

• Два роки та третій рік:

³⁰ А оце тобі знак: їжте цього року збіжжя самосійне, а другого року саморосле, а третього року – сійте та жніть, і садіть виноградники, та й їжте їхній плід.
³¹ А врятоване Юдиного дому, що лишилося, пустить коріння додолу, і свого плода дасть угору.
³² Бо з Єрусалиму вийде позостале, а рештки – з гори Сіон. Ревність Господа Саваота зробить це.

  Тут присутній певний часовий термін: перший рік – їжте збіжжя самосійне, другий рік – їжте збіжжя саморосле, а на третій рік – сійте та жніть. А жнива, згідно слів Ісуса Христа в притчі про кукіль – це збирання Божого народу в Час Кінця – Матвія 13 розділ:

³⁷ А Він відповів і промовив до них: «Хто добре насіння посіяв був, – це Син Людський,
³⁸ а поле – це світ, добре ж насіння – це сини Царства, а кукіль – сини лукавого;
³⁹ а ворог, що всіяв його – це диявол, жнива – кінець віку, а женці – Анголи.

  Розглядуване пророцтво Ісаї говорить про врятування Богом вірного Йому Єрусалиму – два роки він буде в облозі (мешканці будуть в скруті – зі збіжжям будуть труднощі), а на третій рік прийде час сіяти та жати, час активної діяльності – збирати Божий народ. Це – щодо 30 вірша. А 31 та 32 вірші говорять про врятоване Юдиного дому, що лишилося і яке дасть плід. Про цей останок згадується в Ісаї 1 розділ:

⁹ Коли б був Господь Саваот не лишив нам останку малого, ми були б як Содом, до Гоморри ми стали б подібні...

  В першу чергу, це ті, кого Біблія називає братами Христа, або кого в 30 розділі Ісаї названо вчителями Божого народу – саме навколо них збиратиметься Божий народ, – на це вказує час жнив в 30 вірші. Тобто, ці вірші розповідають про збирання Божого народу в Останні Дні – наш час.

  Це пророцтво нагадує пророцтво з Осії 6 розділ:

² Оживить він нас до двох день, а третього дня нас поставить, – і будемо жити ми перед обличчям Його.

  Якщо врахувати, що в Біблії один день може символізувати рік, то тут ми теж можемо побачити певні два роки, після яких настане час розквіту Божого народу. Тож схоже, що ці пророцтва паралельні…

• Пророцтво про царя Ассирії:

³³ Тому так сказав Господь про асирійського царя: «Він не ввійде до міста цього, і туди він не кине стріли, і щитом її не попередить, і вала на нього не висипле.
³⁴ Якою дорогою прийде, то нею й повернеться, у місто ж оце він не ввійде, – говорить Господь!
³⁵ І це місто Я обороню на спасіння його ради Себе та ради Давида, Мого раба!»

  В проекції на наш час це пророцтво вказує, що Бог не дозволить сучасному аналогу стародавньої Ассирії – Росії, захопити Божий народ. Хоча Кремль і матиме такий намір…

• Бог боронить Свій народ:

³⁶ І вийшов Ангол Господній, і забив в асирійському таборі сто й вісімдесят і п'ять тисяч. І повставали рано вранці, аж ось – усі тіла мертві...
³⁷ А Санхерів, асирійський цар, рушив та й пішов, і вернувся, й осівся в Ніневії.
³⁸ І сталося, коли він молився в домі Нісроха, свого бога, то сини його Адраммелех та Шар'ецер убили його мечем, а самі втекли до краю Арарат... А замість нього зацарював син його Есар-Хаддон.

  Ці слова співзвучні з пророцтвом Даниїла 11 розділ:

⁴⁵ І поставить намети свого палацу між морями та горою пишної святині. Та він прийде до свого кінця, але не буде йому помічника.

  Можна впевнено сказати, що у відповідний час Бог справді пошле Свого Ангела винищити війська Росії та її союзників. Чи станеться це безпосередньо так, як з ассирійським військом – не скажемо. Втім, паралельне пророцтво в книзі Єзекіїля вказує, що в середовищі Росії та її союзників виникнуть внутрішні чвари, які призведуть до протистояння – Єзекіїля 38 розділ:

¹⁸ І станеться того дня, у дні приходу Ґоґа на Ізраїлеву землю, говорить Господь Бог, – увійде ревність Моя в ніздрі Мої.
¹⁹ І в ревності своїй, в огні Свого гніву Я сказав: цього дня буде великий трус на Ізраїлевій землі.
²⁰ І затремтять перед Моїм лицем морські риби та птаство небесне, і польова звірина, всяке гаддя, що плазує по землі, і всяка людина, що на поверхні землі, і будуть поруйновані гори, і поваляться урвища, і всякий мур на землю впаде.
²¹ І покличу проти нього меча на всіх горах Моїх, – говорить Господь Бог, – меч кожного буде на брата його!
²² І буду судитися з ними моровицею та кров'ю, і пущу заливний дощ та камінний град, огонь та сірку на нього та на відділи його, та на численні народи, що з ним.
²³ І звеличуся, і покажу Свою святість, і буду пізнаний на очах численних народів, і вони пізнають, що Я Господь!

  І продовження в Єзекіїля 39 розділ:

¹ А ти, сину людський, пророкуй на Ґоґа та й скажеш: Так говорить Господь Бог: Ото Я на тебе, княже Рошу, Мешеху та Тувалу!
² І верну тебе, і попроваджу тебе, і підійму тебе з північних кінців, і впроваджу тебе на Ізраїлеві гори.
³ І виб'ю лука твого з твоєї лівиці, а твої стріли кину з твоєї правиці.
⁴ Упадеш на Ізраїлевих горах ти й усі відділи твої та народи, що з тобою; віддам тебе на з'їдження хижому птаству, усякому крилатому та польовій звірині.

  Всі ці пророцтва дають підстави вважати, що альянс Росії з її союзниками розвалиться у внутрішніх протистояннях, а самого володаря Кремля вб’ють люди з його ж оточення. І це окрім того, що Бог ще й воюватиме проти Росії з союзниками й іншими методами, наприклад, стихійними лихами та хворобами…