Ісаї 16 розділ

  Втеча до Сіонської дочки, покарання гордого Моаву.

Спасіння у Сіонської дочки

• Дар Сіонській дочці:

¹ Овечки пошліть власникові землі, із Сели на пустиню, на гору Сіонської дочки.

  Поза сумнівом – Власником землі є Бог. І на Його землі знаходиться гора Сіонської дочки – саме про цю гору говорить Ісая в 2 розділі:

² І станеться на кінці днів, міцно поставлена буде гора дому Господнього на шпилі гір, і піднята буде вона понад згір'я, – і полинуть до неї всі люди.
³ І підуть численні народи та й скажуть: «Ходіть та зберімось на гору Господню, до дому Бога Якового, і доріг Своїх Він нас навчить, і ми підемо стежками Його! Бо вийде з Сіону Закон, і слово Господнє – з Єрусалиму».
⁴ І Він буде судити між людьми, і буде численні народи розсуджувати. І мечі свої перекують вони на лемеші, а списи свої – на серпи. Не підійме меча народ проти народу, і більше не будуть навчатись війни!

  *4 вірш паралельний до початку 5 вірша розглядуваного розділу (див. далі) – про справедливий суд.

² І станеться, мов те сполошене птаство, з кубла повигонене, будуть дочки Моавські при бродах Арнону:
³ «Подай раду, зроби присуд, учини нічну тінь свою повного полудня, сховай вигнаних, біженця не видавай...

  Так цей вірш звучить в перекладі Хоменка:

³ Дай раду, розсуди, вчини над нами серед полудня твою тінь, як уночі, сховай утікачів, блукаючих не видай!

⁴ Нехай мешкають в тебе вигнанці Моаву, стань їм захистом перед грабіжником, бо не стало насильника, скінчився грабунок, загинув топтач із землі...
⁵ І буде утверджений милістю трон, і сяде на ньому у правді в наметі Давида суддя, що дбатиме за правосуддя та буде в справедливості вправний.

  Так ці вірші звучать в перекладі Хоменка:

⁴ Нехай перебудуть у тебе втікачі з Моаву! Будь їм захистом від спустошника! Коли напасника не стане, коли спустошник зникне, коли гнобителі покинуть землю,
⁵ тоді престол ствердиться милосердям, і на ньому, в Давидовім наметі, возсяде суддя по правді, що дбатиме про право, швидкий до правосуду.

    Тут краще зрозуміла почерговість подій – ховатися треба аж до часу, поки не стане насильника – тоді в наметі Давида сяде справедливий Суддя – зацарює Ісус Христос.

• Покарання гордого Моаву:

⁶ Ми чули про гордість Моава, що гордий він дуже, про сваволю його й його гордість, про лютість його, про неслушні його нісенітниці...»
⁷ Буде тому голосити Моав над Моавом, увесь голосити він буде! За паляницями з грон Кір-Харесету плакати будуть насправді побиті,

  Можливо, згадка про паляниці з грон (винограду) вказує на поклоніння Моаву фальшивим богам – де в поклонінні здійснювались статеві акти і після цього учасники підкріпляли сили такими паляницями (див. Осії 3 розділ). Тобто, ці вірші вказують на жаль людей символічного Моаву за своїм минулим стилем життя та цінностями.

⁸ бо посохли хешбонські поля, і виноградник Сівми; володарі народів понищили грозна добірні, які до Язеру сягали й зникали в пустині; галузки ж його розтягалися, і море вони перейшли.
⁹ Тому-то язерським плачем буду плакати за виноградину Сівми. Сльозою своєю тебе орошу, о Хешбоне й Ел'але, бо крик бою напав на твій збір та на жниво твоє.
¹⁰ І буде забрана радість та втіха із саду, а по виноградниках пісні не буде й не здійметься окрик. Вина по чавилах не буде топтати чавильник, – окрик радости Я припинив!
¹¹ Тому-то в жалобі звучать про Моав мої нутрощі, мов би та арфа, а нутро моє – про Кір-Херес.
¹² І буде, як виявиться, що змучивсь на взгір'ї Моав, і ввійде молитись у святиню свою, та він не осягне нічого.

  Звернення символічного Моаву до своїх фальшивих богів – якими в наш час є лідери країн Заходу та їхні цінності, марне – він не осягне нічого. Це узгоджується зі словами з 145 Псалма:

³ Не надійтесь на князів, на людського сина, бо в ньому спасіння нема:
⁴ вийде дух його – і він до своєї землі повертається, – того дня його задуми гинуть!

  Єдина надія на спасіння – у Сіонської дочки під захистом справедливого Судді Ісуса Христа.

¹³ Оце слово, яке говорив був віддавна Господь про Моава.
¹⁴ А тепер Господь каже, говорячи: За три роки, однакові з літами наймита, буде зневажена слава Моава з усім велелюддям його, а позосталість – мала та дрібна, невелика!

  Цікавий 14 вірш – згідно нього падіння та спустошення символічного Моаву триватиме три роки…

  Отже, розглянутий нами розділ вказує на причину покарання Моаву – його гордість, зарозумілість, поклоніння фальшивим богам (хибні цінності). А також, на єдиний спосіб спасіння – на горі у Сіонської дочки. Як вказує Біблія, збирати Свій народ Бог почне з так званий братів Христова (див. «Брати Христові») – обранців, про яких згадується в Матвія 24 розділ:

²⁹ І зараз, по скорботі тих днів, «сонце затьмиться, і місяць не дасть свого світла», і зорі попадають з неба, і сили небесні порушаться.
³⁰ І того часу на небі з'явиться знак Сина Людського, і тоді «заголосять всі земні племена», і побачать вони «Сина Людського, що йтиме на хмарах небесних» із великою потугою й славою.
³¹ І пошле Анголів Своїх Він із голосним сурмовим гуком, і зберуть Його вибраних – «від вітрів чотирьох, від кінців неба аж до кінців його».

  Про них говориться в Об’явлення 7 розділ:

² І бачив я іншого Ангола, що від схід сонця виходив, і мав печатку Бога Живого. І він гучним голосом крикнув до чотирьох Анголів, що їм дано пошкодити землі та морю,
³ говорячи: «Не шкодьте ані землі, ані морю, ані дереву, аж поки ми покладемо печатки рабам Бога нашого на їхніх чолах!»
⁴ І почув я число попечатаних: сто сорок чотири тисячі попечатаних від усіх племен Ізраїлевих синів:
-----------------------------------
⁹ Потому я глянув, – і ось натовп великий, що його зрахувати не може ніхто, з усякого люду, і племен, і народів, і язиків, стояв перед престолом і перед Агнцем, зодягнені в білу одежу, а в їхніх руках було пальмове віття.
¹⁰ І взивали вони гучним голосом, кажучи: «Спасіння нашому Богові, що сидить на престолі, і Агнцеві!»

  З 2 по 4 вірші говориться саме про цих обранців – так званих братів Христа. Але звернемо ще увагу на 9 та 10 вірші – про натовп великий. Ці люди своїм спасінням завдячували Богові і Агнцеві – Ісусові Христу, – як і втікачам з Моаву належало шукати захист саме у Нього. З цього можемо зробити висновок, що Моав – це країни Заходу загалом. І ті, кому вдасться втекти під захист Ісуса Христа – на гору до Сіонської дочки, складатимуть натовп великий – про який говориться в наведених вище віршах з Об’явлення 7 розділ. Це ті, хто житиме на землі в Божому Царстві під керівництвом царюючого Ісуса Христа.