Ісаї 10 розділ

  Знаряддя Божого гніву. Спасіння Божого народу.

Знаряддя Божого гніву

  Продовження теми попереднього розділу про Боже покарання невірного народу – але тут мова вже про знаряддя Божого покарання – сучасну Росію.

• Провини невірного народу та кара за це:

¹ Горе законодавцям несправедливим, та писарям, які пишуть на лихо,
² щоб від правосуддя усунути бідних, і щоб відняти права від убогих народу Мого, щоб стали вдовиці здобичею їм, і пограбувати сиріт...
³ А що ви чинитимете в день навіщення, і наглої згуби, що прийде здалека, – до кого втечете за поміччю, і де позоставите славу свою?

  Згадка про те, що згуба прийде здалека також вказує на Росію, яка завжди була далекою для Заходу.

⁴ Нічого не лишиться – тільки зігнутися між полоненими, і попадати між позабиваними... При цьому всьому не відвернувсь Його гнів, і витягнена ще рука Його!...

  Попри те, що так званий Захід вважається демократичним та вільним світом, все ж описані в 1 та 2 віршах провини стосуються саме Заходу – вагомою частиною якого є сучасна Об’єднана Європа, – який справді приймає закони заради власної вигоди – корпорації лобіюють власні інтереси та зневажають простий люд, вся їхня зацікавленість щодо бідніших людей та країн ґрунтується виключно на інтересах користі та збагачення. Тож ці слова добре описують провини Заходу. Тому Бог ставить їм слушне запитання – що робитимуть, коли настане час Господнього Суду? І в 4 віші Бог дав відповідь на Своє питання…

• Зарозуміле знаряддя Божого гніву:

⁵ Біда асирійцеві, жезлові гніву Мого, а кий у руках його – це пересердя Моє!
⁶ На люд нечестивий пошлю Я його, про народ Мого гніву йому накажу, щоб набрати здобичі й вчинити грабунок, і щоб потоптати його, як болото на вулицях.

  Як ми визначили раніше, в цьому пророцтві Ісаї Ассирія символізує сучасну Росію – саме Кремль у Божих руках є знаряддям покарання егоїстичного та ненаситного Заходу. І як цар стародавньої Ассирії, керівництво сучасного Кремля думатиме, що всі їхні завоювання – їхня заслуга… Хибна думка...

⁷ Та не так він собі розуміє, а серце його не так мислить, бо в серці його – щоб немало народів понищити та погубити!
⁸ Бо говорить: Хіба мої провідники разом усі не царі?
⁹ Чи ж Кално не такий, як Кархеміш? Чи ж Хамат не такий, як Арпад? Хіба ж не така Самарія, як Дамаск?

  В перекладі Хоменка ці вірші звучать так:

⁸ Бо він сказав: «Чи ж не мої князі - царі усі?
⁹ Хіба Калное не те, що й Каркеміш? Або Хамат не те, що й Арфад? І Самарія не те, що Дамаск?

  Мається на увазі, що для ассирійського царя всі народи однакові – він вважає їх своєю здобиччю. І у своїй гордості він насмілився поставити ці народи та їхніх богів поряд з Божим народом та його Богом:

¹⁰ Тому що рука моя царства божків досягла, а в них більші боввани, як в Єрусалимі та в Самарії,
¹¹ то хіба не зроблю я так само для Єрусалиму й бовванів його, як зробив я був для Самарії й божків її?

 Цар Ассирії загордився від власних перемог, не розуміючи, що все це він отримав з Божої волі – будучи знаряддям Його Суду. Саме так буде і з Росією, яка теж запанує над цілим світом – на 3,5 роки – Об’явлення 13 розділ:

⁵ І їй дано уста, що говорили зухвале та богозневажне. І їй дано владу діяти сорок два місяці.
-------------------
⁷ І їй дано провадити війну зо святими, та їх перемогти. І їй дана влада над кожним племенем, і народом, і язиком, і людом.

  *сорок два місяці – в Біблії це 3,5 роки.

  Свого часу напад ассирійського царя на Єрусалим став для нього фатальним. Така ж доля чекає на сучасний аналог стародавньої Ассирії – Росію. Зухвалий напад Кремля на Божий народ стане для Росії фатальним:

¹² І станеться, як доконає ввесь чин Свій Господь на Сіонській горі та в Єрусалимі, то скаже: Навіщу я плоди гордовитости серця царя асирійського та пишноту чванливих очей його!
¹³ Бо він каже: Вчинив я це міццю своєї руки й своїм розумом, я-бо розумний, – і відміняю границі народів, а їхній маєток грабую, й як сильний, скидаю пануючих!

  Слова про відміну границь узгоджуються з наміром Кремля переділити світ, та є паралельними словам з Даниїла 7 розділ:

²⁵ І він буде говорити слова проти Всевишнього, і пригнобить святих Всевишнього, і буде думати позмінювати свята та права, і вони віддані будуть у його руку аж до одного часу, і часів і половини часу.

  *дет. див. Даниїла 7 розділ.

¹⁴ І досягла, мов кубло те, багатства народів рука моя, й як збирають покинені яйця, я всю землю зібрав, – і ніхто не порушив крилом, і дзюбка не відкрив, і не зацвірінькав...

  Як і в наведених вище віршах з Об’явлення 13 розділу, Ісая також вказує, що Росія захопить весь світ – ніхто з народів протистояти їй не зможе. Та триватиме це не довго.

• Покарання зарозумілого:

¹⁵ Чи буде сокира пишатися понад свого рубача? Чи понад свого пилувальника буде гордитися пилка? Ніби жезло повищує тих, хто його підіймає, ніби підносить кий того, хто не є дерево!

  За те, що знаряддя Божої кари – Кремль, загордиться, Бог покарає це знаряддя:

¹⁶ Зате Господь, Бог Саваот пошле сухорлявість на ситих його, і під його славою – полум'я буде палати, немов би пожар!
¹⁷ І Світло Ізраїля стане огнем, а Святий його – полум'ям, і запалить воно, й пожере його терня й будяччя його в один день!

  Світло Ізраїля та Святий його – це Всемогутній Бог. З моменту нападу Росії на Божий народ, Кремль стане Божим ворогом – і відповідь Всевишнього не забариться – Захарія 2 розділ:

¹² Бо так промовляє Господь Саваот: Для слави послав Він мене до народів, що вас грабували, бо хто вас доторкується, той доторкується до зірця Його ока.
¹³ Бо ось тільки махну Я своєю рукою на них, – і для їхніх рабів вони здобиччю стануть, і пізнаєте ви, що Господь Саваот мене вислав.

  Напад Росії на Божий народ буде рівноцінним, як ніби вони доторкнулися зіниці Божого ока – такого Він не терпітиме.

¹⁸ І славу лісу його й його саду вигубить Він від душі й аж до тіла, і буде, що знидіє він, мов той хворий, –
¹⁹ і буде останок дерев його лісу такий нечисленний, що й хлопець їх спише!

  Списати – це полічити. Тож тут мається на увазі, що з Росії залишиться лише мала кількість людей.

• Останок:

²⁰ І станеться в день той, останок Ізраїля і врятовані дому Якова не будуть вже більш опиратись на того, хто б'є їх, – й обіпруться у правді на Господа, Святого Ізраїлевого.
²¹ Рештки навернуться, рештки Якова, до Сильного Бога.
²² Бо коли б був народ твій, Ізраїль, як морський пісок, тільки рештки із нього навернуться! Загибіль призначена є, щоб виповнилась справедливість,
²³ бо виконає Господь, Бог Саваот постановлену згубу посеред всієї землі.

  Лише ті, хто обіпруться на Господа, вціліють – Він захистить їх. Та таких буде не так багато – лише останок навернеться. Всі інші загинуть…

• Важливість терпеливості:

²⁴ Тому так промовляє Господь, Бог Саваот: Мій народе, мешканче Сіону, не бійсь асирійця! Він палицею тебе вдарить, і кия свого підійме на тебе, як колись на дорозі єгипетській.

  Цей вірш, як і ряд інших Біблійних пророцтв, вказує, що напад Росії на Божий народ таки буде. Але Бог захистить Своїх людей – знищивши нападника:

²⁵ Бо мало ще, трохи побуде, – та й скінчиться лють, і звернеться гнів Мій на знищення їх!
²⁶ І збудить на нього бича Господь Саваот, як уразив був Він Мадіяма при скелі Орев, і кий Його буде на морі, і його Він простягне, як колись на Єгипет!

  Історія з Мадіямом описана в Суддів 7 розділ – коли суддя Ізраїля Гедеон з трьома сотнями воїнів переміг та розгромив багатотисячне військо мідіянітян (насправді ізраїльтяни тоді навіть не воювали – Бог Сам воював за них, ввівши військо ворогів у замішання). Згадка про кий Його на морі – це перехід ізраїльтян через Червоне море і скинення вод моря на військо фараона – Вихід 14:16-31. Саме так буде і в Останні Дні – як тільки Кремль нападе на Божий народ, Бог введе у замішання нападників і врятує Свій народ.

²⁷ І станеться в день той, з твого рамена тягар його здійметься, а з-над шиї твоєї ярмо його, і через ситість ярмо буде знищене!

  Цікавий вірш, особливо остання частина: через ситість ярмо буде знищене. Як вказують перекладачі інших перекладів, тут мається на увазі ситість Божого народу. Малоймовірно, що мова тут про фізичну ситість від їжі, скоріше ситість тут – це Божі благословення Його народу – велика чисельність та духовне багатство.

• Наближення нападника до Божого народу:

²⁸ Він прийде навпроти Айяту, перейде в Мігрон, свої речі складе до Міхмашу.
²⁹ Перейдуть провалля, Гева – ночліг нам, затремтіла Рама, утекла Саулова Гів'а.
³⁰ Заголоси ти, о дочко Галліму, послухай, Лаїше, о бідний Анатоте!
³¹ Мадмена розбіглась, мешканці Гевіму втікають...
³² Ще сьогодні зостанеться він у Нові; своєю рукою грозить горі дочки Сіону, пагірку Єрусалиму.

  Згадані міста – це міста Ізраїлю та Юди навколо Єрусалиму. І тут показується, що захоплюючи навколишні терени, Росія все ближче наближатиметься до Божого народу. Тож ці вірші описують поступовий підступ Росії до Божого народу – аж впритул. Це паралельні слова до затоплення по шию з Ісаї 8 розділ:

⁸ І перейде по Юді вона, заллє та затопить, аж до шиї досягне, і розтягне вона свої крила на всю широчінь твого краю, о Еммануїле!

  *дет. див. Ісаї 8 розділ

³³ Ось Господь, Бог Саваот відтинає галузки застрашальною силою, – і найвищі поставою будуть постинані, а високі будуть понижені.
³⁴ І буде обтята навколо залізом гущавина лісу, і Ліван упаде від Могутнього!

  Відтинання галузок вказує на остаточне зруйнування різних міцних народів Об’єднаної Європи та Заходу загалом – ніхто не вціліє. Залишиться лише Божий народ та Божа Істина. Саме про це говориться в наступному розділі…