Исаии 16 глава

  Спасение у дочери Сиона, наказание гордого Моава.

Спасение у дочери Сиона

• Дар дочери Сиона:

1 Посылайте агнцев владетелю земли из Селы в пустыне на гору дочери Сиона;

  Вне сомнений – Владетелем земли является Бог. И на Его земле находится гора дочери Сиона – именно об этой горе говорится в Исаии 2 глава:

2 И будет в последние дни, гора дома Господня будет поставлена во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней все народы.
3 И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям и будем ходить по стезям Его; ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне - из Иерусалима.
4 И будет Он судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои - на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать.

  *4 стих параллельный началу 5 стиха рассматриваемой главы (см. далее).

2 ибо блуждающей птице, выброшенной из гнезда, будут подобны дочери Моава у бродов Арнонских.
3 'Составь совет, постанови решение; осени нас среди полудня, как ночью, тенью твоею, укрой изгнанных, не выдай скитающихся.
4 Пусть поживут у тебя мои изгнанные Моавитяне; будь им покровом от грабителя: ибо притеснителя не станет, грабеж прекратится, попирающие исчезнут с земли.
5 И утвердится престол милостью, и воссядет на нем в истине, в шатре Давидовом, судия, ищущий правды и стремящийся к правосудию'.

  Обратим внимание – прятаться надо до того времени, когда не станет притеснителя – тогда в шатре Давида воссядет справедливый Судья – воцарится Иисус Христос.

• Наказание гордого Моава:

6 'Слыхали мы о гордости Моава, гордости чрезмерной, о надменности его и высокомерии и неистовстве его: неискренна речь его'.
7 Поэтому возрыдает Моав о Моаве, - все будут рыдать; стенайте о твердынях Кирхарешета: они совершенно разрушены.

  Так этот стих звучит в Новом Русском Переводе (НРП):

⁷ Поэтому плачут моавитяне, все вместе оплакивают Моав. Плачьте, сраженные горем, вспоминая прекрасные лепешки с изюмом из Кир-Харесета.

  Возможно, упоминание о лепешках с изюмом указывает на поклонении Моава фальшивым богам – где в поклонении использовали половые сношения, и после этого участники восстанавливали свои силы такими лепешками (см. Осии 3 глава). То есть, эти стихи указывают на сожаление людей символического Моава за своим прежним стилем жизни и ценностями.

8 Поля Есевонские оскудели, также и виноградник Севамский; властители народов истребили лучшие лозы его, которые достигали до Иазера, расстилались по пустыне; побеги их расширялись, переходили за море.
9 Посему и я буду плакать о лозе Севамской плачем Иазера, буду обливать тебя слезами моими, Есевон и Елеала; ибо во время собирания винограда твоего и во время жатвы твоей нет более шумной радости.
10 Исчезло с плодоносной земли веселье и ликование, и в виноградниках не поют, не ликуют; виноградарь не топчет винограда в точилах: Я прекратил ликование.
11 Оттого внутренность моя стонет о Моаве, как гусли, и сердце мое - о Кирхарешете.
12 Хотя и явится Моав, и будет до утомления подвизаться на высотах, и придет к святилищу своему помолиться, но ничто не поможет.

  Обращение символического Моава к своим фальшивым богам – какими в наше время являются лидеры стран Запада и их ценности – ничем не поможет. Это согласуется со словами из 145 Псалма:

3 Не надейтесь на князей, на сына человеческого, в котором нет спасения.
4 Выходит дух его, и он возвращается в землю свою: в тот день исчезают все помышления его.

  Единственная надежда на спасение – у дочери Сиона под защитой справедливого Судьи Иисуса Христа.

13 Вот слово, которое изрек Господь о Моаве издавна.
14 Ныне же так говорит Господь: чрез три года, считая годами наемничьими, величие Моава будет унижено со всем великим многолюдством, и остаток будет очень малый и незначительный.

  Интересный 14 стих – согласно ему падение и опустошение символического Моава будет длиться три года…

  Итак, рассматриваемая нами глава указывает на причину наказания Моава – его гордость, высокомерие, поклонение фальшивым богам (ложные ценности). А также, на единственный способ спасения – на горе у дочери Сиона. Как указывает Библия, собирать Свой народ Бог начнет с так называемых братьев Христа (см. «Братья Христа») – избранниках, о которых упоминается в Матфея 24 главе:

29 И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются;
30 тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою;
31 и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их.

  О них говорится в Откровение 7 глава:

2 И видел я иного Ангела, восходящего от востока солнца и имеющего печать Бога живаго. И воскликнул он громким голосом к четырем Ангелам, которым дано вредить земле и морю, говоря:
3 не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего.
4 И я слышал число запечатленных: запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых.
-------------------
9 После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих.
10 И восклицали громким голосом, говоря: спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу!

  С 2 по 4 стихи говорится именно об этих избранниках – так называемых братьях Христа. Но обратим внимание на 9 и 10 стихи – о великом множестве людей. Эти люди своим спасением обязаны Богу и Агнцу – Иисусу Христу, – как и беглецам из Моава надлежало искать спасение именно у Него. С этого можем сделать вывод, что Моав – это страны Запада в целом. И те, кому удастся убежать под защиту Иисуса Христа – на гору дочери Сиона, будут составлять великое множество людей – о котором говорится в приведенных выше стихах из Откровение 7 главы. Это те, кто будет жить на земле в Божьем Царстве под правлением царствующего Иисуса Христа.