Бытие 15 глава

  Божье обещание Авраму, пророчество о четырехсотлетнем рабстве, Божье подтверждение завета с Аврамом.

Завет

• Божье обещание Авраму: 

1 После сих происшествий было слово Господа к Авраму в видении, и сказано: не бойся, Аврам; Я твой щит; награда твоя весьма велика.
2 Аврам сказал: Владыка Господи! что Ты дашь мне? я остаюсь бездетным; распорядитель в доме моем этот Елиезер из Дамаска.

  Елиезер в переводе значит «Бог помощь». Возможно, это символизирует Божью помощь Авраму. А также тем, кого Аврам представляет – верных Богу людей. Ведь, как говорится в Библии, именно защиту и помощь Бог обещает всем Своим верным людям.

3 И сказал Аврам: вот, Ты не дал мне потомства, и вот, домочадец мой наследник мой.
4 И было слово Господа к нему, и сказано: не будет он твоим наследником, но тот, кто произойдет из чресл твоих, будет твоим наследником.

  Если Елиезер действительно символизирует Божью помощь, то вполне логично, что наследниками Аврама должны быть его потомки – верные Богу люди, – а не Сам Бог, Который помогает Авраму…

5 И вывел его вон и сказал: посмотри на небо и сосчитай звезды, если ты можешь счесть их. И сказал ему: столько будет у тебя потомков.
6 Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность.

  Описывая важность веры, этот стих цитировал апостол Павел – Галатам 3 глава:

6 Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность.
7 Познайте же, что верующие суть сыны Авраама.
8 И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: в тебе благословятся все народы.
9 Итак верующие благословляются с верным Авраамом,

  Апостол Иаков дополнил, что вера должна побуждать к делам – Иакова 2 глава:

20 Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?
21 Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего?
22 Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства?
23 И исполнилось слово Писания: 'веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим'.
24 Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только?

  Как Павел, так и Иаков – они акцентировали на важности верить (ДОВЕРЯТЬ) Богу – как Аврам. Смиренное доверие Богу и Его обещаниям – это прекрасная черта истинно набожного человека! Следует дополнить, что настоящая вера должна основываться на Знании (см. «Вера»).

7 И сказал ему: Я Господь, Который вывел тебя из Ура Халдейского, чтобы дать тебе землю сию во владение.

  Упоминание о завещании Земли Обетованной Авраму (точнее его потомкам – см. далее) подтверждает то, что этот завет является прообразом чего-то большего – иного Завета о наследии, не раз упоминаемом в Библии:

  Псалом 36:

9 ибо делающие зло истребятся, уповающие же на Господа наследуют землю.

  Исаии 60 глава:

21 И народ твой весь будет праведный, на веки наследует землю, - отрасль насаждения Моего, дело рук Моих, к прославлению Моему.

  Матфея 5 глава:

5 Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.

  Как показывает апостол Павел в приведенном выше стихе в Галатам 3:7, потомками Аврама являются все Богобоязненные люди – верующие (доверяющие) Богу. И именно они унаследуют землю. Делающим зло, как говорит Псалом 36, места здесь не будет.

• Жертвенные животные:

8 Он сказал: Владыка Господи! по чему мне узнать, что я буду владеть ею?
9 Господь сказал ему: возьми Мне трехлетнюю телицу, трехлетнюю козу, трехлетнего овна, горлицу и молодого голубя.

  Интересно, что здесь представлены все основные жертвенные животные, и те животные, чей возраст при жертвоприношении учитывается, здесь также имеют определенные возраст – причем три года. А три, как мы знаем, в Библии указывает на достаточное количество (см. «Числа и народы»). То есть, были представлены все жертвенные животные в их оптимальном состоянии (возрасте).

10 Он взял всех их, рассек их пополам и положил одну часть против другой; только птиц не рассек.

  Это действие указывает на заключение завета с Богом – сравните Иеремии 34 глава:

18 и отдам преступивших завет Мой и не устоявших в словах завета, который они заключили пред лицем Моим, рассекши тельца надвое и пройдя между рассеченными частями его,

  То есть, Бог предложил Авраму присягнуть выполнить обещание.

11 И налетели на трупы хищные птицы; но Аврам отгонял их.

  Возможно, даже это событие может быть прообразом: хищные птицы мешали Авраму заключить завет с Богом. Так и у всех верных Богу людей есть противники – злые люди (и не только люди, но и некие духовные создания), не желающие чтобы Бог выполнил обещание и дал набожным людям в наследство всю землю.

• Пророчество о четырехсотлетнем рабстве:

12 При захождении солнца крепкий сон напал на Аврама, и вот, напал на него ужас и мрак великий.
13 И сказал Господь Авраму: знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет,

  Вероятно, этот ужас и мрак был следствием пророчества о четырехсотлетнем рабстве потомков Аврама.

14 но Я произведу суд над народом, у которого они будут в порабощении; после сего они выйдут с большим имуществом,

  Как мы знаем из Библейской истории, этим народом-поработителем был Египет. Именно Египет в соответствующее время Бог осудил и наказал, и вывел оттуда Свой народ Израиль – потомков Аврама.

  Как и завет с Аврамом, это четырехсотлетнее рабство также является прообразом иного рабства – порабощения верных Богу людей этим грешным миром и властью греха – Римлянам 8 глава:

19 Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих,
20 потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде,
21 что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих.

  Освобождение из этого рабства наступит с приходом Божьего Царства – Луки 21 глава:

27 и тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою.
28 Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше.
29 И сказал им притчу: посмотрите на смоковницу и на все деревья:
30 когда они уже распускаются, то, видя это, знаете сами, что уже близко лето.
31 Так, и когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что близко Царствие Божие.

  Вернемся к Авраму:

15 а ты отойдешь к отцам твоим в мире и будешь погребен в старости доброй;
16 в четвертом роде возвратятся они сюда: ибо мера беззаконий Аморреев доселе еще не наполнилась.

  Эти слова о не наполненной мере беззаконий Аморреев напоминают другие пророческие слова Иисуса Христа – Луки 21 глава:

24 и падут от острия меча, и отведутся в плен во все народы; и Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников.

  Времена язычников, о которых здесь говорит Иисус Христос, это времена преступлений, грехов и беззаконий – о которых говорил в пророчестве пророк Даниил – Даниила 9 глава:

24 Семьдесят седмин определены для народа твоего и святаго города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная,
и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый святых.

  Так же, как и для Аморреев в Божьем пророчестве Авраму, Бог, как показывает пророчество Даниила, определил меру и время для этого грешного человечества – пока Он позволяет им грешить и оскверняться. И, как мы уже определили на страницах нашего сайта, это время подходит к завершению.

• Подтверждение завета:

17 Когда зашло солнце и наступила тьма, вот, дым как бы из печи и пламя огня прошли между рассеченными животными.
18 В этот день заключил Господь завет с Аврамом, сказав: потомству твоему даю Я землю сию, от реки Египетской до великой реки, реки Евфрата:
19 Кенеев, Кенезеев, Кедмонеев,
20 Хеттеев, Ферезеев, Рефаимов,
21 Аморреев, Хананеев, Гергесеев и Иевусеев.

  Бог дал Авраму пророчество, и заключил завет с ним, указав грешные народы и чью именно землю Он отдаст потомкам Аврама. Как и тогда, сейчас Бог также определил грешные народы – 1 Иоанна 5 глава:

19 Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле.

  Именно этот весь мир, как мы читали выше – всю нашу планету Бог обещает отдать Своим верным людям.