Исход 6 глава

  Бог отвечает на возмущение Моисея и отправляет его с Аароном еще раз к фараону. Роды Рувима, Симеона, Левия и Моисея с Аароном.

Божье намерение

• Бог открывает Себя и Свое намерение Моисею:

1 И сказал Господь Моисею: теперь увидишь ты, что Я сделаю с фараоном; по действию руки крепкой он отпустит их; по действию руки крепкой даже выгонит их из земли своей.
2 И говорил Бог Моисею и сказал ему: Я Господь.
3 Являлся Я Аврааму, Исааку и Иакову с именем 'Бог Всемогущий', а с именем Моим 'Господь'* не открылся им;

*В оригинале здесь JHWH (ЙХВХ) (Иегова или Яхве). Больше о Божьем Имени см. «Имя».

  Отметим – если Моисею, символизирующему Иисуса Христа (см. «Моисей»), Бог открыл Свое Имя, а он открыл Его израильтянам, то и Иисус Христос ЗНАЛ Божье Имя – и открыл Его людям – Иоанна 17 глава:

6 Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое.

4 и Я поставил завет Мой с ними, чтобы дать им землю Ханаанскую, землю странствования их, в которой они странствовали.
5 И Я услышал стенание сынов Израилевых о том, что Египтяне держат их в рабстве, и вспомнил завет Мой.
6 Итак скажи сынам Израилевым: Я Господь, и выведу вас из - под ига Египтян, и избавлю вас от рабства их, и спасу вас мышцею простертою и судами великими;
7 и приму вас Себе в народ и буду вам Богом, и вы узнаете, что Я Господь, Бог ваш, изведший вас из - под ига Египетского;
8 и введу вас в ту землю, о которой Я, подняв руку Мою, клялся дать ее Аврааму, Исааку и Иакову, и дам вам ее в наследие. Я Господь.

  Этими словами Бог ответил Моисею на ухудшение условий труда и ущемления израильтян со стороны египтян – призвав набраться мужества и терпения, и быть готовыми к освобождению – которое уже близко. Это напоминает слова Иисуса Христа Своим ученикам во время Конца – Луки 21 глава:

28 Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше.

  Все это является прообразом на современный Божий народ – порабощенный этим грешным миром, и на эту грешную землю, которая, как в свое время Ханаанский Край, была обещана верным Богу людям – Псалом 36:

29 Праведники наследуют землю и будут жить на ней вовек.

• Бог еще раз отправляет Моисея и Аарона к фараону:

9 Моисей пересказал это сынам Израилевым; но они не послушали Моисея по малодушию и тяжести работ. 
10 И сказал Господь Моисею, говоря:
11 войди, скажи фараону, царю Египетскому, чтобы он отпустил сынов Израилевых из земли своей.
12 И сказал Моисей пред Господом, говоря: вот, сыны Израилевы не слушают меня; как же послушает меня фараон? а я не словесен.
13 И говорил Господь Моисею и Аарону, и давал им повеления к сынам Израилевым и к фараону, царю Египетскому, чтобы вывести сынов Израилевых из земли Египетской.

  Несмотря на то, что израильтяне не желали слушать Моисея и Аарона, Бог не изменил Своего намерения вывести Израиль из Египта. Тем более, что Он обещал это Аврааму, Исааку и Иакову – а Он всегда держит Слово.

• Родоводы Рувима, Симеона, Левия и Аарона с Моисеем:

  Может показаться, что следующие стихи вырваны из контекста – будто не по теме. Но если внимательно читать Библию, то можно заметить, что описания родоводов обычно встречается при смене темы – обозначают окончание предыдущей и начало новой истории. В данном случае ситуация такая же – заканчивается описание положения Божьего народа (5, 6 главы), и переходится к выполнению Божьего приговора над Египтом.

  Также, здесь описывается род Моисея и Аарона – показывается, кого именно Бог избрал для выполнения Его миссии.

  Отметим, что Рувим, Симеон и Левий – это три первых Сына Иакова от Лии. Следующим сыном был Иуда – также от Лии.

  К этому дополним еще одно замечание – описываются родоводы только трех сыновей Иакова – от Рувима к Левию. Почему так – почему нет описания родоводов следующих сыновей Иакова? Вероятно, потому что было необходимо подвести только к Моисею и Аарону – потомкам Левия.

14 Вот начальники поколений их: сыны Рувима, первенца Израилева: Ханох и Фаллу, Хецрон и Харми: это семейства Рувимовы.
15 Сыны Симеона: Иемуил и Иамин, и Огад, и Иахин, и Цохар, и Саул, сын Хананеянки: это семейства Симеона.
16 Вот имена сынов Левия по родам их: Гирсон и Кааф и Мерари. А лет жизни Левия было сто тридцать семь.
17 Сыны Гирсона: Ливни и Шимеи с семействами их.
18 Сыны Каафовы: Амрам и Ицгар, и Хеврон, и Узиил. А лет жизни Каафа было сто тридцать три года.
19 Сыны Мерари: Махли и Муши. Это семейства Левия по родам их.
20 Амрам взял Иохаведу, тетку свою, себе в жену, и она родила ему Аарона и Моисея. А лет жизни Амрама было сто тридцать семь.

  Моисей и Аарон были родными братьями. К тому же, Моисей был младшим.

21 Сыны Ицгаровы: Корей и Нефег и Зихри.
22 Сыны Узииловы: Мисаил и Елцафан и Сифри.
23 Аарон взял себе в жену Елисавету, дочь Аминадава, сестру Наассона, и она родила ему Надава и Авиуда, Елеазара и Ифамара.
24 Сыны Корея: Асир, Елкана и Авиасаф: это семейства Кореевы.
25 Елеазар, сын Аарона, взял себе в жену одну из дочерей Футииловых, и она родила ему Финееса. Вот начальники поколений левитских по семействам их.

  Финеес в будущем остановит поражение от Бога за аморальность израильтян с женщинами Моава (Числа 25 глава). Далее, как раз, дается объяснение, для чего здесь приведены родоводы, с которых произошли Моисей с Аароном:

26 Аарон и Моисей, это - те, которым сказал Господь: выведите сынов Израилевых из земли Египетской по ополчениям их.
27 Они - то говорили фараону, царю Египетскому, чтобы вывести сынов Израилевых из Египта; это - Моисей и Аарон.
28 Итак в то время, когда Господь говорил Моисею в земле Египетской,
29 Господь сказал Моисею, говоря: Я Господь! скажи фараону, царю Египетскому, всё, что Я говорю тебе.
30 Моисей же сказал пред Господом: вот, я несловесен: как же послушает меня фараон?

  В этой главе очевидны параллели между положением древнего Божьего народа и современного. Как тогда властелин ведущей страны мира обременял Божий народ непомерным трудом, так и теперь – власть имущие мира создают условия, чтобы люди все больше и больше работали для обогащения этих власть имущих. Как древнему Божьему народу Бог обещал некий Край, где до этого те были пришельцами, так и современные слуги Бога являются чужаками на этой грешной земле (см. «Пришельцы») – которая также обещана Божьим людям.