Исход 40 глава

  Бог велит установить скинию и расставить священные предметы. Указание о помазании скинии, ее предметов и Аарона с сыновьями. Моисей исполняет Божье указание. Облако Господней Славы накрывает скинию.

Установка скинии и священных предметов

• Божье веление поставить скинию – Моисей ставит скинию так, как повелел Господь:

1 И сказал Господь Моисею, говоря:
2 в первый месяц, в первый день месяца поставь скинию собрания,

  Интересно, что все это надлежало исполнить в первый день первого месяца – в начале нового года. Возможно, это указывает на начало новой вехи в отношениях человечества с Богом.

3 и поставь в ней ковчег откровения, и закрой ковчег завесою;
4 и внеси стол и расставь на нем все вещи его, и внеси светильник и поставь на нем лампады его;
5 и поставь золотой жертвенник для курения пред ковчегом откровения и повесь завесу у входа в скинию.
6 и поставь жертвенник всесожжения пред входом в скинию собрания;
7 и поставь умывальник между скиниею собрания и между жертвенником и влей в него воды;
8 и поставь двор кругом и повесь завесу в воротах двора.
9 И возьми елея помазания, и помажь скинию и все, что в ней, и освяти ее и все принадлежности ее, и будет свята;
10 помажь жертвенник всесожжения и все принадлежности его, и освяти жертвенник, и будет жертвенник святыня великая;
11 и помажь умывальник и подножие его и освяти его.
12 И приведи Аарона и сынов его ко входу в скинию собрания и омой их водою,

  В начале надлежало помазать – освятить умывальник и его подножие. А уже после этого омыть там Аарона с сыновьями – подготовить для одевания в священные одежды и освящения.

13 и облеки Аарона в священные одежды, и помажь его, и освяти его, чтобы он был священником Мне.
14 И сынов его приведи, и одень их в хитоны,
15 и помажь их, как помазал ты отца их, чтобы они были священниками Мне, и помазание их посвятит их в вечное священство в роды их.
16 И сделал Моисей все, как повелел ему Господь, так и сделал. 

• Моисей ставит скинию завета:

17 В первый месяц второго года, в первый день месяца поставлена скиния.
18 И поставил Моисей скинию, положил подножия ее, поставил брусья ее, положил шесты и поставил столбы ее,
19 распростер покров над скиниею, и положил покрышку поверх сего покрова, как повелел Господь Моисею.
20 И взял и положил откровение в ковчег, и вложил шесты в кольца ковчега, и положил крышку на ковчег сверху;
21 и внес ковчег в скинию, и повесил завесу, и закрыл ковчег откровения, как повелел Господь Моисею.
22 И поставил стол в скинии собрания, на северной стороне скинии, вне завесы,
23 и разложил на нем ряд хлебов пред Господом, как повелел Господь Моисею.
24 И поставил светильник в скинии собрания против стола, на южной стороне скинии,
25 и поставил лампады пред Господом, как повелел Господь Моисею.
26 И поставил золотой жертвенник в скинии собрания пред завесою
27 и воскурил на нем благовонное курение, как повелел Господь Моисею.
28 И повесил завесу при входе в скинию;
29 и жертвенник всесожжения поставил у входа в скинию собрания и принес на нем всесожжения и приношение хлебное, как повелел Господь Моисею.
30 И поставил умывальник между скиниею собрания и жертвенником и налил в него воды для омовения,
31 и омывали из него Моисей и Аарон и сыны его руки свои и ноги свои:
32 когда они входили в скинию собрания и подходили к жертвеннику, тогда омывались, как повелел Господь Моисею.
33 И поставил двор вокруг скинии и жертвенника и повесил завесу в воротах двора. И так окончил Моисей дело.
34 И покрыло облако скинию собрания, и слава Господня наполнила скинию;
35 и не мог Моисей войти в скинию собрания, потому что осеняло ее облако, и слава Господня наполняла скинию.

  Возможно, Моисей и не пытался войти в скинию – это было место пребывания Бога, и Он Моисея к Себе не звал. Фактически, это указывает на то, что Моисей передал управление народом Богу – что подтверждают следующие стихи:

36 Когда поднималось облако от скинии, тогда отправлялись в путь сыны Израилевы во все путешествие свое;
37 если же не поднималось облако, то и они не отправлялись в путь, доколе оно не поднималось,
38 ибо облако Господне стояло над скиниею днем, и огонь был ночью в ней пред глазами всего дома Израилева во все путешествие их.

  Бог принял скинию – так как облако Господнее накрыло ее. Из скинии Бог руководил Своим народом – они видели Его присутствие во всем своем путешествии. А путешествие у них, как говорит Библейская история, было немалое – как минимум, сорок лет по пустыне – но, под Божьей защитой и опекой.

  Относительно событий Последних Дней (нашего времени) – то это может символизировать, что когда Бог организует Свой народ и их отношения с Ним, Он и дальше будет с ними и будет заботиться о них. И «путешествие» Божьего народа будет немалым – аж тысячу лет будут иметь люди на исправление и очищение – в Божьем Тысячелетнем Царстве.