Исаии 52 глава

  Восстание Сиона, начало проповедования, выход Божьих людей из системы этого мира, возвышение Божьего Раба.

Возрождение Иерусалима

• Восстание Сиона:

1 Восстань, восстань, облекись в силу твою, Сион! Облекись в одежды величия твоего, Иерусалим, город святый! ибо уже не будет более входить в тебя необрезанный и нечистый.
2 Отряси с себя прах; встань, пленный Иерусалим! сними цепи с шеи твоей, пленная дочь Сиона!

  В Библии Сион и Иерусалим имеют тождественные значения, и это – центр Истинного поклонения Богу. Именно это значение и имеется в виду в рассматриваемом пророчестве – и относится оно не к буквальному Сиону-Иерусалиму, а к символическому. И как мы определили в рассмотрении предыдущих глав книги Исаии, представителями Божьего Сиона на земле будут святые Всевышнего – братья Христа. С началом Дня Господнего Бог освободит их из рабства современной мировой системы, соберет и очистит – именно на это и указывают рассматриваемые стихи.

• Скитания Божьего народа:

3 ибо так говорит Господь: за ничто были вы проданы, и без серебра будете выкуплены;
4 ибо так говорит Господь Бог: народ Мой ходил прежде в Египет, чтобы там пожить, и Ассур теснил его ни за что.
5 И теперь что у Меня здесь? говорит Господь; народ Мой взят даром, властители их неистовствуют, говорит Господь, и постоянно, всякий день имя Мое бесславится.

  Как мы знаем, Египет в Библии символизирует доминирующую мировую страну – в наше время это США, а Ассур (Ассирия) – в наше время символизирует Россию. Конечно, это не значит, что Божьи люди живут только в Соединенных Штатах Америки, – но значительная часть таких людей все же живет под их доминирующим мировым влиянием – в станах так называемого Запада. А притеснения Божьего народа символическим Ассуром – современной Россией, – существенно возрастут с началом Господнего Дня – когда Россия нападет на страны Запада и станет доминирующей в мире (на короткое время).

  Что капиталистическая система – контролируемая Соединенными Штатами, что тоталитарный режим бывшего СССР, а теперь современной России – они презирают Божьи Законы и тех, кто желает их соблюдать – Божий народ. Из-за этого Божье Имя в мире действительно попираемо.

• Божий ответ:

6 Поэтому народ Мой узнает имя Мое; поэтому узнает в тот день, что Я тот же, Который сказал: 'вот Я!'

  Узнать Божье Имя – увидеть и понять явление Божьей Силы (см. «Имя»). В Библии словосочетанием «Вот я» отзываются на зов. То есть, здесь Бог указывает, что Он слышит многочисленные обращения (молитвы) Своих людей – и даст на них ответ. Вероятно, Его ответ начнется с благой вести:

7 Как прекрасны на горах ноги благовестника, возвещающего мир, благовествующего радость, проповедующего спасение, говорящего Сиону: 'воцарился Бог твой!'

  Как мы увидели в рассмотрении предыдущих глав книги Исаии, Божьим благовестником в начале будет символический пророк Илья (см. «Илья»). А потом к нему присоединятся и другие святые Всевышнего – именно вони возвестят, что воцарился Бог! Так как гора в Библии символизирует поклонение или некую общественную систему, то ноги благовестника на горах символизируют то, что вещать он будет в первую очередь среди набожных людей. Благодаря этому такие люди смогут присоединиться к Божьему народу. Святые Всевышнего будут наблюдать за мировыми событиями и поймут их значение – они увидят «Возвращение Господа в Сион» – начало восстановления Богом чистого поклонения и обоснование одобренного Им общественного строя – Божьего Царства:

8 Голос сторожей твоих - они возвысили голос, и все вместе ликуют, ибо своими глазами видят, что Господь возвращается в Сион.

  Заметим, что о некоем стороже упоминается в Исаии 21 глава:

6 Ибо так сказал мне Господь: пойди, поставь сторожа; пусть он сказывает, что увидит.
7 И увидел он едущих попарно всадников на конях, всадников на ослах, всадников на верблюдах; и вслушивался он прилежно, с большим вниманием, -
8 и закричал, как лев: господин мой! на страже стоял я весь день, и на месте моем оставался целые ночи:

  Очевидно, что в рассматриваемой главе, что в 21 – речь об одних и тех же сторожах – святых Всевышнего или братьях Христа, – время активной деятельности которых придется именно на День Господний.

• Божье спасение:

9 Торжествуйте, пойте вместе, развалины Иерусалима, ибо утешил Господь народ Свой, искупил Иерусалим.
10 Обнажил Господь святую мышцу Свою пред глазами всех народов; и все концы земли увидят спасение Бога нашего.

  Несмотря на то, что начало Господнего Дня будет страшным (как и весь тот День), для Божьего народа это будет время для радости – радости от близкого спасения – Луки 21 глава:

28 Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше.

  Это станет сигналом к выходу Божьих людей из этой системы:

• Выход Божьего народа:

11 Идите, идите, выходите оттуда; не касайтесь нечистого; выходите из среды его, очистите себя, носящие сосуды Господни!

  Этот стих параллельный словам Божьего призыва к Своему народу о выходе из Вавилона Великого в Откровение 18 глава:

4 И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее;
5 ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее.
6 Воздайте ей так, как и она воздала вам, и вдвое воздайте ей по делам ее; в чаше, в которой она приготовляла вам вино, приготовьте ей вдвое.

  Упоминание в 11 стихе рассматриваемой главы о носящих сосуды Господни возвращает нас к времени выхода иудеев из Вавилона в 538 году до д.э. – тогда они возвращались на родину с посудой, которую когда-то забрал из Иерусалимского храма Вавилонский царь Навуходоносор – для восстановления разрушенного храма и Иерусалима. Следовательно, речь здесь может быть о всех людях Божьего народа – к которым также звучит этот Божий призыв о выходе. Но, посуду Господню носили и священники в храме – во время служения Богу. А это может указывать именно на святых Всевышнего, – которые действительно не могут быть частью этой грешной системы, – им надлежит быть среди Божьего народа. Поэтому, когда Бог начнет действовать, Он создаст условия, при которых Его святые смогут отделиться от народов этого мира:

12 ибо вы выйдете неторопливо, и не побежите; потому что впереди вас пойдет Господь, и Бог Израилев будет стражем позади вас.

  Своих людей Бог будет выводить из этой системы организовано – процесс этот Он будет контролировать, и будет оберегать Свой народ. И для этого Он использует Своего Раба:

• Раб Божий:

13 Вот, раб Мой будет благоуспешен, возвысится и вознесется, и возвеличится.

  Иисус Христос всегда был благоуспешен – чего нельзя сказать о грешных людях, из числа которых Бог избрал для Себя святых. Как мы знаем, этим Рабом Божьим является не только Иисус Христос (Который во время Господнего Дня уже будет занимать высокое положение в небесной сфере), – этим Рабом будут и святые Всевышнего – братья Христа (см. «Младенец»). И начало их возвышения и возвеличения описано в Откровение 7 глава:

2 И видел я иного Ангела, восходящего от востока солнца и имеющего печать Бога живаго. И воскликнул он громким голосом к четырем Ангелам, которым дано вредить земле и морю, говоря:
3 не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего.
4 И я слышал число запечатленных: запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых.

  В то время они будут признаны братьями Христа – и начнут свое активное служение Богу и царствующему Иисусу Христу.

14 Как многие изумлялись, смотря на Тебя, - столько был обезображен паче всякого человека лик Его, и вид Его - паче сынов человеческих!

  В Новом Русском Переводе этот стих звучит так:

14 Как много было дивившихся на Него – так обезображено было Его лицо, что с трудом походило на человеческое, а вид Его – на вид людской.

  Вероятно, в 14 стихе присутствует некая смысловая ошибка в переводе – например, в украинском переводе Огиенко в переводе на русский этот стих звучит так:

14 Как много удивлялись Ему, – таким был измененный образ Его, что и не был человеком, а вид Его, что и не был сыном человеческим!

  Да, после того как иудеи схватили Иисуса Христа и издевались над Ним, Его лицо (как и тело) было в ранах и крови. Но маловероятно чтобы оно было обезображено настолько, что с трудом походило на человеческое, а вид Его – на вид людской, – по крайней мере Евангелие об этом не говорит. А дальше Он умер, воскрес и вознесся на небо. То есть, на Нем это пророчество, вероятно, не сбылось, или, если сбылось, то как-то иначе. И здесь нам поможет украинский перевод Огиенка – говорящий не об обезображении, а об изменении – ведь после вознесения на небо Иисус Христос действительно очень изменился – Откровение 1 глава:

12 Я обратился, чтобы увидеть, чей голос, говоривший со мною; и обратившись, увидел семь золотых светильников
13 и, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому, облеченного в подир и по персям опоясанного золотым поясом:
14 Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его, как пламень огненный;
15 и ноги Его подобны халколивану, как раскаленные в печи, и голос Его, как шум вод многих.
16 Он держал в деснице Своей семь звезд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; и лице Его, как солнце, сияющее в силе своей.

  Но не только Иисус Христос изменился, Его духовные братья – святые Всевышнего, через некоторое время своего служения на земле, также изменятся – как об этом говорил апостол Павел в 1 Коринфянам 15 глава:

51 Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся
52 вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.

  Апостол Павел говорил о том же изменении, которое произойдет со святыми Всевышнего – согласно словам Иисуса Христа в Луки 20 глава:

35 а сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых ни женятся, ни замуж не выходят,
36 и умереть уже не могут, ибо они равны Ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения.

  Эти Божьи избранники после воскресения, а значит и видоизмененные (уже духовные создания), изображены в Откровение 14 глава:

1 И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах.
2 И услышал я голос с неба, как шум от множества вод и как звук сильного грома; и услышал голос как бы гуслистов, играющих на гуслях своих.
3 Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли.
4 Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцу Богу и Агнцу,
5 и в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим.

  Все это, конечно же, будет происходить в небесной сфере – то есть невидимо для обычных людей. Но результат их деятельности будет очевиден по всему миру – и это будет изумлять многие народы и их царей:

15 Так многие народы приведет Он в изумление; цари закроют пред Ним уста свои, ибо они увидят то, о чем не было говорено им, и узнают то, чего не слыхали.