Часть Шестая

Ассирийское нашествие

  В этой части пророчеств Исаии описываются события из 4 Книги Царств 18:13 до 20 главы – об ассирийском нашествии на Иудею времен правления царя Езекии. То, что описание этих событий находится в пророческой книге, указывает, что эти события также пророчество – пророчество на наше время.

  Исаии 36 глава

  Осада Иерусалима ассирийским войском – как прообраз событий нашего времени.

Осада Иерусалима

• Ассирийский царь захватывает Иудею и окружает Иерусалим:

1 И было в четырнадцатый год царя Езекии, пошел Сеннахирим, царь Ассирийский, против всех укрепленных городов Иудеи и взял их.

  Ассирийский царь захватил все города Иудеи, кроме Иерусалима. Это соответствует описанию, что Иуду «зальет по шею» – Исаии 8 глава:

8 и пойдет по Иудее, наводнит ее и высоко поднимется - дойдет до шеи; и распростертие крыльев ее будет во всю широту земли Твоей, Еммануил!

  Исходя из того, что эти события являются прообразом событий нашего времени, то они указывают на то, что наступит время, когда современный аналог древней Ассирии – современная Россия (см. «Числа и народы») попытается захватить собранный Богом Его народ. Как мы знаем, это произойдет в Последние Дни.

• Посол ассирийского царя в Иерусалиме:

2 И послал царь Ассирийский из Лахиса в Иерусалим к царю Езекии Рабсака с большим войском; и он остановился у водопровода верхнего пруда на дороге поля белильничьего.
3 И вышел к нему Елиаким, сын Хелкиин, начальник дворца, и Севна писец, и Иоах, сын Асафов, дееписатель.

  *О начальнике дворца Елиакиме и писце Севне мы читали пророчество в Исаии 22 глава.

4 И сказал им Рабсак: скажите Езекии: так говорит царь великий, царь Ассирийский: что это за упование, на которое ты уповаешь?
5 Я думаю, что это одни пустые слова, а для войны нужны совет и сила: итак на кого ты уповаешь, что отложился от меня?
6 Вот, ты думаешь опереться на Египет, на эту трость надломленную, которая, если кто опрется на нее, войдет тому в руку и проколет ее! Таков фараон, царь Египетский, для всех уповающих на него.

  Здесь стоит вспомнить предысторию этих событий – перед этим царь Израильского Царства (не Иудеи) в противостоянии с Ассирией возлагал надежды на договор с Египтом – что тот защитит Израиль в случае нападения, – но Египет не помог Израилю. Следовательно, очевидно слова Рабсака в 6 стихе имеют в виду именно это (эти события более подробно мы рассматривали в статье «Египет»).

• Дерзкие слова посла ассирийского царя:

7 А если скажешь мне: 'на Господа, Бога нашего мы уповаем', то на того ли, которого высоты и жертвенники отменил Езекия и сказал Иуде и Иерусалиму: 'пред сим только жертвенником поклоняйтесь'?
8 Итак вступи в союз с господином моим, царем Ассирийским; я дам тебе две тысячи коней; можешь ли достать себе всадников на них?
9 И как ты хочешь заставить отступить вождя, одного из малейших рабов господина моего, надеясь на Египет, ради колесниц и коней?
10 Да разве я без воли Господней пошел на землю сию, чтобы разорить ее? Господь сказал мне: пойди на землю сию и разори ее.

  Власти России действительно будут считать, что это Божья Воля – чтобы они покорили весь мир. В принципе, исходя из того, что современная Россия действительно является орудием Божьего Гнева – так оно и есть. Но чтобы Россия завоевала Божий народ – это не входит в намерение Бога…

11 И сказал Елиаким и Севна и Иоах Рабсаку: говори рабам твоим по - арамейски, потому что мы понимаем, а не говори с нами по - иудейски, вслух народа, который на стене.
12 И сказал Рабсак: разве только к господину твоему и к тебе послал меня господин мой сказать слова сии? Нет, также и к людям, которые сидят на стене, чтобы есть помет свой и пить мочу свою с вами.
13 И встал Рабсак, и возгласил громким голосом по - иудейски, и сказал: слушайте слово царя великого, царя Ассирийского!
14 Так говорит царь: пусть не обольщает вас Езекия, ибо он не может спасти вас;
15 и пусть не обнадеживает вас Езекия Господом, говоря: 'спасет нас Господь; не будет город сей отдан в руки царя Ассирийского'.
16 Не слушайте Езекии, ибо так говорит царь Ассирийский: примиритесь со мною и выйдите ко мне, и пусть каждый ест плоды виноградной лозы своей и смоковницы своей, и пусть каждый пьет воду из своего колодезя,
17 доколе я не приду и не возьму вас в землю такую же, как и ваша земля, в землю хлеба и вина, в землю плодов и виноградников.
18 Итак да не обольщает вас Езекия, говоря: 'Господь спасет нас'. Спасли ли боги народов, каждый свою землю, от руки царя Ассирийского?

  Российская пропаганда действительно будет работать над уничтожением веры Божьего народа – подготовка к этому происходит уже сейчас. Получив власть над миром, Кремль захочет господствовать над всеми народами, навязывая им свои взгляды и ценности – символически ставя на головах и руках людей число зверя – Откровение 13 глава:

15 И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя.
16 И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их,
17 и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.

   *см. «Зверь»

19 Где боги Емафа и Арпада? Где боги Сепарваима? Спасли ли они Самарию от руки моей?
20 Который из всех богов земель сих спас землю свою от руки моей? Так неужели спасет Господь Иерусалим от руки моей?
21 Но они молчали и не отвечали ему ни слова, потому что от царя дано было приказание: не отвечайте ему.
22 И пришел Елиаким, сын Хелкиин, начальник дворца, и Севна писец, и Иоах, сын Асафов, дееписатель, к Езекии в разодранных одеждах и пересказали ему слова Рабсака.

  В общем, аргументы Рабсака были весомыми и страшными. Но это же не относилось к Всевышнему Богу и Его народу – и в этом была ошибка царя Ассирии и его посла – как об этом сказано в Исаии 33 глава…