Частина Четверта
Слова заповіту юдеям та мешканцям Єрусалиму
Єремії 11 розділ
Ізраїльтяни переступили давній заповіт, складений ще з їхніми прабатьками за часів виходу з Єгипту – тож, згідно порушеного заповіту, варті прокляття.
Зламаний заповіт
- Заповіт з батьками:
1 Слово, що було до Єремії від Господа, кажучи:
2 «Послухайте слів заповіту оцього, і будете їх говорити юдеям і мешканцям Єрусалиму,
3 і скажеш ти їм: Так говорить Господь, Бог Ізраїлів: Проклята та людина, що не слухає слів заповіту цього,
4 що його наказав був Я вашим батькам того дня, коли їх виводив із краю єгипетського, із залізного горна, говорячи: Слухайтеся Мого голосу, і робіть усе те, що Я накажу вам, – і будете ви народом Моїм, а Я буду вам Богом,
5 щоб Я виповнив присягу ту, якою Я вашим батькам присягав дати їм Край, що тече молоком, як сьогодні! А я відповів та сказав: Амінь, Господи!
6 І промовив до мене Господь: Виголошуй оці всі слова по юдейських містах та на вулицях Єрусалиму, говорячи: Слухайтесь слів заповіту цього, і виконуйте їх!
7 Бо направду засвідчив Я вашим батькам того дня, як виводив їх з краю єгипетського, і до сьогодні Я пильно засвідчую, кажучи: Слухайтеся Мого голосу!
Цими словами Бог нагадує юдеям та мешканцям Єрусалиму про заповіт, укладений ще з їхніми прабатьками в час виходу ізраїльтян з Єгипту – згідно якого їх чекало благословення за умови дотримання заповіту, або ж, за відсутності дотримання, прокляття. Умови цього заповіту записані в Повторення Закону з 27 по 30 розділи, і підсумок цього заповіту ми можемо прочитати в Повторення Закону 30 розділ:
15 Дивися: я сьогодні дав перед тобою життя та добро, і смерть та зло.
16 Бо я сьогодні наказую тобі любити Господа, Бога свого, ходити Його дорогами, та додержувати заповіді Його, і постанови Його, і закона Його, щоб ти жив, і розмножився, і поблагословить тебе Господь, Бог твій, у Краї, куди ти входиш на насліддя.
17 А якщо серце твоє відвернеться, і не будеш ти слухатися, і даси себе звести, і станеш вклонятися іншим богам, і будеш їм служити,
18 я сьогодні представив вам, що конче погинете ви, недовго житимете на цій землі, до якої ти переходиш Йордан, щоб увійти туди на оволодіння її.
19 Сьогодні взяв я за свідків проти вас небо й землю, – життя та смерть дав я перед вами, благословення та прокляття. І ти вибери життя, щоб жив ти та насіння твоє,
20 щоб любити Господа, Бога свого, щоб слухатися голосу Його та щоб линути до Нього, бо ж Він життя твоє, і довгота днів твоїх, щоб сидіти на цій землі, яку заприсягнув Господь батькам твоїм Авраамові, Ісакові та Якову, дати їм».
Як бачимо, умова була простою та багатообіцяючою. Та ізраїльтяни знехтували Божим заповітом:
8 Та не слухали й не прихиляли вони свого вуха, і кожен ходив за упертістю злісного серця свого... І Я спровадив на них усі слова заповіту цього, що Я наказав був робити, вони ж не робили.
Отож, Божі звинувачення невірному народові були не безпідставними – вони справді зламали Божого заповіта:
- Бунт проти Бога:
9 І промовив до мене Господь: Знайдений бунт між юдеями та між мешканцями Єрусалиму!
10 Повернулись вони до гріхів своїх давніх батьків, що слухатися Моїх слів не хотіли, і пішли за богами чужими, щоб їм служити. Дім Ізраїлів і дім Юдин зламали Мого заповіта, якого Я склав з їхніми батьками.
Ізраїльтяни зробили все, проти чого застерігав їх Бог – тож Він мав намір виконати те, що обіцяв:
- Покарання невірного народу:
11 Тому так промовляє Господь: Ось Я лихо на них наведу, що вийти із нього не зможуть, і кликати будуть до Мене, але не почую Я їх!
12 І підуть юдейські міста та єрусалимські мешканці, і будуть кричати до богів, що їм кадять вони, але ті помогти – не поможуть їм за часу їхнього лиха!
13 Бо богів твоїх – за числом твоїх міст, Юдо, і за числом вулиць Єрусалиму наставлено жертівників для Молоха, жертівників, щоб кадити Ваалові.
Як показує Біблійна історія, ще від часів виходу з Єгипту ізраїльтяни постійно відверталися від Бога та ламали Його заповіт – служили численним фальшивим богам. І коли Бог – згідно умов заповіту, – насилав на них покарання, вони зверталися до Нього – і Він змилосерджувався над ними та звільняв їх від їхніх ворогів. Та цього разу – через численні зради, – Він не мав наміру чути їхні звернення про допомогу. І Своєму пророкові наказав не просити за них:
14 А ти не молися за цього народа, і благання й молитви за них не здіймай, бо Я не почую за часу того, коли кликати будуть до Мене з-за лиха свого!
Бог мав чималий досвід стосунків зі Своїм невірним народом, і знав, що той робитиме в час біди – намагатися Його задобрити:
15 Пощо Моєму коханому в домі Моєму чинити злі заміри? Чи товсті куски і м'ясо посвятне відвернуть від тебе нещастя твоє? Тоді б ти радів!
Якось не дуже зрозуміло, про що тут мова – в Хоменка цей вірш звучить так:
15. Чого ж то моя улюблена шукає в моїм домі, вона, що з багатьма лукаве намислювала? Хіба ж святе м'ясо віддалить від тебе лихо? Чи зможу тим очистити тебе?
В Новому Російському Перекладі (НРП) цей вірш звучить так:
15. – Какое право ты имеешь быть в Моем доме, Мой возлюбленный народ?
Многие из вас совершили беззаконие. Может ли мясо жертвенное удалить их?
Даже делая зло, вы радуетесь!
Тобто, невірному народові не місце в Божому домі – в Його храмі. І жертвоприношення їхні – в час, коли вони продовжують чинити лихе, – також не доречні, і не задобрять Всевишнього Бога – адже Він в першу чергу очікує від них відповідних плодів:
16 «Оливка зелена, гарна плодом хорошим», – так кликнув Господь твоє ймення. Але з шумом великого вітру огонь запалився круг неї, і галузки її поламаються!
17 А Господь Саваот, що тебе посадив, говорив був на тебе лихе за зло дому Ізраїля та дому Юди, що робили собі, щоб гнівити Мене, щоб кадити Ваалові.
При відсутності добрих плодів Бог не мав наміру захищати Свій невірний народ – який за спокійного часу завжди повертався до фальшивих богів. Тож на них линув вогонь покарання. І таке відверте засудження з уст Божого пророка відступникам не подобалося:
- Змова проти Єремії:
18 А Господь дав пізнати мені – і я пізнав, і тоді Ти вчинив, що побачив я їхні діла.
19 А я був, мов лагідна вівця, що провадять її на заколення, і не знав, що на мене вони вимишляли затії: «Понищмо це дерево з плодом його, і з краю живих його витнім, і ймення його не згадається більше!»
Будучи зайнятим виголошенням слів Божого застереження невірному народові, Єремія не знав про підступ проти нього. Та про це, звісно ж, знав Бог – Який дотримувався даної Ним обіцянки Єремії – Єремії 1 розділ:
8 Не лякайсь перед ними, бо Я буду з тобою, щоб тебе рятувати, говорить Господь!»
Тож в цій небезпеці Єремія поклався на Бога:
20 Але, Господи Саваоте, Ти Суддя справедливий, що досліджуєш нирки та серце, – хай над ними побачу я помсту Твою, бо справу свою я довірив Тобі!
21 Тому так промовляє Господь на людей Анатоту, що пошукують душу твою та говорять: «Не пророкуй Ім'ям Господа, щоб не померти тобі від рук наших!»
22 Тому так промовляє Господь Саваот: Ось Я навіщу їх: від меча юнаки повмирають, а сини їхні та їхні дочки від голоду вмруть!
23 І останку не буде по них, бо спроваджу Я зло на людей Анатоту у році навіщення їх!...
Як ми вже вказували на сторінках нашого дослідження книги Єремії, пророк Єремія в наш час може символізувати Божого пророка Останніх Днів – одного з двох Божих пророків, про яких згадується в Об’явлення 11 розділ:
3 І звелю Я двом свідкам Своїм, і будуть вони пророкувати тисячу двісті й шістдесят день, зодягнені в волосяницю.
4 Вони – дві оливі та два свічники, що стоять перед Богом землі.
5 І коли б хто схотів учинити їм кривду, то вийде огонь з їхніх уст, – і поїсть ворогів їхніх. А коли хто захоче вчинити їм кривду, – той отак мусить бути забитий.
Як можемо бачити в наведеному 5 вірші, противники цих двох пророків також будуть знищені…
Не варто думати, що слова Божого осуду, описані в розглядуваному розділі книги Єремії, стосуються лише стародавніх ізраїльтян та Божого (Старого) заповіту з ними, – адже, як ми знаємо, є й Новий Заповіт – укладений Ісусом Христом. І увесь християнський світ, як свого часу стародавній Ізраїль, знаходиться під угодою цього Нового Заповіту. І тут також є умова благословення – Івана 14 розділ:
21 Хто заповіді Мої має та їх зберігає, той любить Мене. А хто любить Мене, то полюбить його Мій Отець, і Я полюблю Його, і об'явлюсь йому Сам».
22 Запитує Юда, не Іскаріотський, Його: «Що то, Господи, що Ти нам об'явитися маєш, а не світові?»
23 Ісус відповів і до нього сказав: «Як хто любить Мене, той слово Моє берегтиме, і Отець Мій полюбить його, і Ми прийдемо до нього, і оселю закладемо в нього.
24 Хто не любить Мене, той не береже Моїх слів. А слово, що чуєте ви, не Моє, а Отця, що послав Мене.
Але є й умова прокляття – Луки 13 розділ:
24 «Силкуйтеся ввійти тісними ворітьми, бо кажу вам, – багато-хто будуть намагатися ввійти, – та не зможуть!
25 Як устане Господар та двері замкне, ви зачнете вистоювати ізнадвору, та стукати в двері й казати: «Господи, – відчини нам!» А Він вам у відповідь скаже: «Не знаю Я вас, звідки ви!»
26 Тоді станете ви говорити: «Ми їли й пили перед Тобою і на вулицях наших навчав Ти»...
27 А Він вам відкаже: «Говорю вам, – не знаю Я, звідки ви. Відійдіть від Мене всі, хто чинить неправду!»
28 Буде плач там і скрегіт зубів, як побачите ви Авраама, та Ісака та Якова, та пророків усіх в Царстві Божім, себе ж – вигнаних геть...
Отож, як в часи Єремії, так і в наші часи – які є часами Кінця, – прийде покарання всім порушникам Божого Заповіту і противникам Його вірного народу.