Иоанна 8 глава
Прекрасный пример прощения. Свет миру и от начала Сущий. Осуждение фарисеев.
«Прежде нежели был Авраам, – Я есмь»
- Неудачное побитие камнями:
1 Иисус же пошел на гору Елеонскую.
2 А утром опять пришел в храм, и весь народ шел к Нему. Он сел и учил их.
3 Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди,
4 сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии;
5 а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь?
6 Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что - нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания.
Иисус не желал встревать в бесполезные споры с книжниками и фарисеями – потому и молчал.
7 Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень.
8 И опять, наклонившись низко, писал на земле.
9 Они же, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди.
10 Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя?
11 Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши.
Прекрасная история, описанная только в Евангелие от Иоанна. В этой истории из всех присутствующих только Иисус был без греха… И Он действительно может прощать грехи, – и этот случай вселяет надежду каждому человеку на прощение проступков – Римлянам 3 глава:
22 правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия,
23 потому что все согрешили и лишены славы Божией,
24 получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе,
25 которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде,
26 во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.
Верой в Иисуса Христа – то есть, признанием Его Силы и Статуса, мы можем получить прощение грехов, соделанных прежде. Свидетельством нашего признания Иисуса Христа будет стремление жить согласно Божьим Законам и принципам – чтобы, по мере возможности грешного человека, как можно меньше согрешать.
Также, это прекрасный пример прощения – мы все грешны и достойны смерти, – поэтому и верны наставления Христа: не судите, дабы вас не судили.
- Свет мира:
12 Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.
Эти слова не должны быть непонятными для фарисеев, знающих Писание. Ведь об этом писал пророк Исаия в 42 главе:
6 Я, Господь, призвал Тебя в правду, и буду держать Тебя за руку и хранить Тебя, и поставлю Тебя в завет для народа, во свет для язычников,
7 чтобы открыть глаза слепых, чтобы узников вывести из заключения и сидящих во тьме - из темницы.
Иисус четко и открыто указал на Свой Статус и назначение. Но фарисеи не обращали на это внимание – не размышляли, не исследовали Писание, – а только пытались найти причину для обвинения Христа:
13 Тогда фарисеи сказали Ему: Ты Сам о Себе свидетельствуешь, свидетельство Твое не истинно.
14 Иисус сказал им в ответ: если Я и Сам о Себе свидетельствую, свидетельство Мое истинно; потому что Я знаю, откуда пришел и куда иду; а вы не знаете, откуда Я и куда иду.
15 Вы судите по плоти; Я не сужу никого.
Иисус указал на причину того, почему фарисеи Ему не верили – ибо судили по плоти, по Его физическому происхождению. А следовало обращать внимание на Его Дела и Писание – тогда бы они увидели…
Относительно суда – то в то время Христос еще не имел миссии судить. Но судить Он будет.
16 А если и сужу Я, то суд Мой истинен, потому что Я не один, но Я и Отец, пославший Меня.
17 А и в законе вашем написано, что двух человек свидетельство истинно.
18 Я Сам свидетельствую о Себе, и свидетельствует о Мне Отец, пославший Меня.
Свидетельством Бога-Отца об Иисусе Христе было: и голос Божий – в день Его крещения и во время Его преображения на горе, и чудеса, которые Он совершал. Но признать это для фарисеев значило бы раскаяться и начать слушаться Иисуса Христа – а этого им не хотелось…
19 Тогда сказали Ему: где Твой Отец? Иисус отвечал: вы не знаете ни Меня, ни Отца Моего; если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего.
20 Сии слова говорил Иисус у сокровищницы, когда учил в храме; и никто не взял Его, потому что еще не пришел час Его.
- От начала Сущий:
21 Опять сказал им Иисус: Я отхожу, и будете искать Меня, и умрете во грехе вашем. Куда Я иду, туда вы не можете придти.
22 Тут Иудеи говорили: неужели Он убьет Сам Себя, что говорит: 'куда Я иду, вы не можете придти'?
23 Он сказал им: вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира.
24 Потому Я и сказал вам, что вы умрете во грехах ваших; ибо если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших.
Единственным путем к примирению с Богом является Иисус Христос – Иоанна 14 глава:
6 Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.
Позже это же подтвердил апостол Павел в 1 Тимофею 2 глава:
3 ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу,
4 Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.
5 Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,
6 предавший Себя для искупления всех. Таково было в свое время свидетельство,
Как мы уже сказали, поверить в Христа – это признать Его Силу и Статус. И на основании этого строить свои отношения с Богом – это единственный путь для хороших отношений с Богом.
25 Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам.
В Новом Русском Переводе (НРП) этот стих звучит так:
25 – Кто же Ты такой? – спросили они. – Я вам с самого начала говорю, кто Я такой, – ответил Иисус.
То есть, от начала Сущий переводят как с самого начала говорю – и так переводят не только в НРП. Но это ничего не меняет – Иисус прямо сказал о Своем небесном происхождении. К тому же, Он действительно был при создании мира – от начала, – что подтверждает первая половина 1 главы Евангелие от Иоанна.
26 Много имею говорить и судить о вас; но Пославший Меня есть истинен, и что Я слышал от Него, то и говорю миру.
27 Не поняли, что Он говорил им об Отце.
28 Итак Иисус сказал им: когда вознесете Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я и что ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю.
29 Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно.
Здесь не совсем понятно – когда это неверные иудеи возносили Сына Человеческого? Но именно их действия привели к Его вознесению – после жертвенной смерти, на которую осудили Христа иудейские старейшины, Он воскрес и был вознесен в значительно высшем статусе, нежели был до Своей земной жизни – Матфея 28 глава:
18 И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
А также, Филиппийцам 2 глава:
9 Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени,
10 дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,
11 и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.
30 Когда Он говорил это, многие уверовали в Него.
- Сделаться свободным:
31 Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики,
32 и познаете истину, и истина сделает вас свободными.
Как показывает 34 стих, Иисус Христос говорил о рабстве греха. Но Истина от Иисуса Христа может даровать всеохватывающую свободу – от фальшивого поклонения и предрассудков, ложных жизненных ценностей и тому подобное – в этой жизни, а в Божьем Царстве – еще и от греха и смерти.
Правда, сначала надо понимать, что ты в рабстве:
- Не Авраамовы дети:
33 Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными?
34 Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха.
35 Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно.
36 Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете.
Опять Иисус указал на Свою Власть – стать свободным можно только через Него.
37 Знаю, что вы семя Авраамово; однако ищете убить Меня, потому что слово Мое не вмещается в вас.
38 Я говорю то, что видел у Отца Моего; а вы делаете то, что видели у отца вашего.
39 Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам. Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы.
40 А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал.
Фактически, этими словами Иисус указал, что быть потомком Авраама по крови не значит быть его дитем – что согласуется со словами апостола Павла в Римлян 9 глава:
6 Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля;
7 и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя.
8 То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя.
Быть дитем Авраама – это отображать черты Авраама – верность и доверие Богу.
41 Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога.
42 Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня.
43 Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего.
Иисус Христос говорил о небесном – и услышать это могли только те, кому Бог откроет понимание. А фарисеи были не с таких…
44 Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.
Дела человека определяют чье он дитё – как об этом говорил апостол Иоанн в 1 Иоанна 3 глава:
10 Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего.
45 А как Я истину говорю, то не верите Мне.
46 Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне?
Иудейские старейшины неоднократно пытались подловить Иисуса Христа на негодном поступке или, хотя бы, слове – все тщетно. Поэтому было общеизвестно, что Он учил хорошо и не грешил – чего не скажешь о неверных иудеях.
47 Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога.
- Больший Авраама:
48 На это Иудеи отвечали и сказали Ему: не правду ли мы говорим, что Ты Самарянин и что бес в Тебе?
49 Иисус отвечал: во Мне беса нет; но Я чту Отца Моего, а вы бесчестите Меня.
50 Впрочем Я не ищу Моей славы: есть Ищущий и Судящий.
Бог требует надлежащего признания принадлежащей Ему Славы – Исаии 42 глава:
8 Я Господь, это - Мое имя, и не дам славы Моей иному и хвалы Моей истуканам.
51 Истинно, истинно говорю вам: кто соблюдет слово Мое, тот не увидит смерти вовек.
Иисус и фарисеи вкладывали разные значения в понятие смерти – ведь здесь Иисус говорит не о смерти в понимании людей, а о смерти в абсолютном понимании (см. «Мертвые»). Впрочем, Христос прямо сказал, что они не понимают Его, – а те и не пытались…
52 Иудеи сказали Ему: теперь узнали мы, что бес в Тебе. Авраам умер и пророки, а Ты говоришь: кто соблюдет слово Мое, тот не вкусит смерти вовек.
53 Неужели Ты больше отца нашего Авраама, который умер? и пророки умерли: чем Ты Себя делаешь?
54 Иисус отвечал: если Я Сам Себя славлю, то слава Моя ничто. Меня прославляет Отец Мой, о Котором вы говорите, что Он Бог ваш.
55 И вы не познали Его, а Я знаю Его; и если скажу, что не знаю Его, то буду подобный вам лжец. Но Я знаю Его и соблюдаю слово Его.
56 Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался.
Вполне возможно, что Авраам обладал большим знанием о Боге и духовном мире, нежели нам рассказывает Библия. Поэтому, доверяя Богу, он действительно мог радоваться будущей (для него) властью Христа в Божьем Царстве.
57 На это сказали Ему Иудеи: Тебе нет еще пятидесяти лет, - и Ты видел Авраама?
58 Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь.
Иисус сказал им, что Он от начала Сущий (25 стих) – еще от сотворения мира. Следовательно, для людей Он вне времени – поэтому и не говорил о Себе в прошлом времени – Он есть.
59 Тогда взяли каменья, чтобы бросить на Него; но Иисус скрылся и вышел из храма, пройдя посреди них, и пошел далее.
Здесь снова можно повторить слова из стихов выше – еще не пришел час Его (20 стих) …