Иеремии 12 глава
Счастливые и беспечные нечестивцы и страшный День Господний. Изгнание всех народов и возращение их в их удел.
Страшный День Господний
· Счастливые нечестивцы:
1 Праведен будешь Ты, Господи, если я стану судиться с Тобою; и однако же буду говорить с Тобою о правосудии: почему путь нечестивых благоуспешен, и все вероломные благоденствуют?
2 Ты насадил их, и они укоренились, выросли и приносят плод. В устах их Ты близок, но далек от сердца их.
Все именно так и есть – что когда-то, что теперь, – нечестивые богатеют, живется им хорошо, часто они на словах (особенно те, которые у власти) будто бы за общечеловеческие ценности – которые часто схожи с Божьими, – но на деле далеки от этого.
3 А меня, Господи, Ты знаешь, видишь меня и испытываешь сердце мое, каково оно к Тебе. Отдели их, как овец на заклание, и приготовь их на день убиения.
4 Долго ли будет сетовать земля, и трава на всех полях - сохнуть? скот и птицы гибнут за нечестие жителей ее, ибо они говорят: 'Он не увидит, что с нами будет'.
В течении всей истории грешного человечества нечестивые чувствовали себя беспечно и выглядели счастливыми. Их беспечность напоминает слова о Вавилоне великом – который и является средоточием нечестивых, – в Откровение 18 глава:
7 Сколько славилась она и роскошествовала, столько воздайте ей мучений и горестей. Ибо она говорит в сердце своем: 'сижу царицею, я не вдова и не увижу горести!'
8 За то в один день придут на нее казни, смерть и плач и голод, и будет сожжена огнем, потому что силен Господь Бог, судящий ее.
Как сказано здесь в 8 стихе, Бог назначил для нечестивых один день – когда придут на нее казни – о чем также говорится и в 3 стихе рассматриваемой главы книги Иеремии – что Бог для них приготовил день убиения. А упоминание в 4 стихе о страданиях природы и животных от действий нечестивых напоминает другие слова из книги Откровение 11 глава:
18 И рассвирепели язычники; и пришел гнев Твой и время судить мертвых и дать возмездие рабам Твоим, пророкам и святым и боящимся имени Твоего, малым и великим, и погубить губивших землю.
Все эти параллели только подтверждают, что пророчества Иеремии относятся также и к нашему времени – времени Конца.
Итак, Иеремия просил Бога наказать нечестивых – что, в общем-то, хорошо для человечества в целом – оно будет очищено, – но для отдельных людей этот процесс очень трудный:
· Божий ответ Иеремии:
5 Если ты с пешими бежал, и они утомили тебя, как же тебе состязаться с конями? и если в стране мирной ты был безопасен, то что будешь делать в наводнение Иордана?
Этими словами Бог указывает Иеремии, что он в относительно спокойные времена устал от трудностей жизни среди нечестивцев, а во время Божьей кары на нечестивых жить станет намного трудней. Об этом же предупреждает Бог в Амоса 5 глава:
18 Горе желающим дня Господня! для чего вам этот день Господень? он тьма, а не свет,
19 то же, как если бы кто убежал от льва, и попался бы ему навстречу медведь, или если бы пришел домой и оперся рукою о стену, и змея ужалила бы его.
20 Разве день Господень не мрак, а свет? он тьма, и нет в нем сияния.
Это действительно так, день Господний – мрак, это очень трудные времена для всего человечества. Впрочем, во времена Иеремии день Господний для иудеев был уже близко, и люди становились все хуже:
6 Ибо и братья твои и дом отца твоего, и они вероломно поступают с тобою, и они кричат вслед тебя громким голосом. Не верь им, когда они говорят тебе и доброе.
Эти слова напоминают слова Иисуса Христа в Матфея 10 глава:
34 Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч,
35 ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее.
36 И враги человеку - домашние его.
И такая же ситуация будет присутствовать в Последние Дни – что во времена Иеремии, что в наше время, – и об этом же Иеремия говорит в 9 главе…
· Оставленный народ:
7 Я оставил дом Мой; покинул удел Мой; самое любезное для души Моей отдал в руки врагов его.
8 Удел Мой сделался для Меня как лев в лесу; возвысил на Меня голос свой: за то Я возненавидел его.
9 Удел Мой стал у Меня, как разноцветная птица, на которую со всех сторон напали другие хищные птицы. Идите, собирайтесь, все полевые звери: идите пожирать его.
Этими словами Бог указывает, что Он отдает Свой народ животным для еды – очевидно, что животные будут есть трупы их оставленных погибших. И все это из-за нечестивых предводителей народа:
10 Множество пастухов испортили Мой виноградник, истоптали ногами участок Мой; любимый участок Мой сделали пустою степью;
С тех давних времен ничего не изменилось – многочисленные пастыри (не только церковные, но и мирские) христианского мира также испортили Божий народ – которым были все последователи Христа. Наруководили так, что во время Конца – который уже на пороге, – неверный христианский мир будет опустошен.
11 сделали его пустынею, и в запустении он плачет предо Мною; вся земля опустошена, потому что ни один человек не прилагает этого к сердцу.
· Наказание неверного народа:
12 На все горы в пустыне пришли опустошители; ибо меч Господа пожирает всё от одного края земли до другого: нет мира ни для какой плоти.
В Новом Русском Переводе (НРП) этот стих звучит так:
12. По голым гребням пустынных гор несутся опустошители. Пожирает Господень меч от края до края земли. Нет мира ни для кого.
Как мы знаем, в Библии гора символизирует организованное общество. Если гора поросла лесом, то это могло бы символизировать некую защиту (например, от ветра). Тогда голые гребни гор, еще и в пустыне – это беззащитные общества людей, – беззащитные из-за отсутствия умных руководителей. Их руководство кроме чрезмерной и бесполезной работы ничего не приносит – только убытки:
13 Они сеяли пшеницу, а пожали терны; измучились, и не получили никакой пользы; постыдитесь же таких прибытков ваших по причине пламенного гнева Господа.
14 Так говорит Господь обо всех злых Моих соседях, нападающих на удел, который Я дал в наследие народу Моему, Израилю: вот, Я исторгну их из земли их, и дом Иудин исторгну из среды их.
В НРП этот стих звучит так:
14. Так говорит Господь: – Теперь обо всех Моих нечестивых соседях, что тянут свои руки к земле, которую Я отдал в наследие Моему народу, Израилю: Я вырву их из их земли, а дом Иуды вырву из их среды.
Наследием Божьего народа является вся земля – Псалом 36:
9 ибо делающие зло истребятся, уповающие же на Господа наследуют землю.
И как Иеремия обращает внимание в 4 стихе выше, именно землю разрушают делающие зло.
15 Но после того, как Я исторгну их, снова возвращу и помилую их, и приведу каждого в удел его и каждого в землю его.
То есть, сначала Бог вырвет ВСЕ народы вместе со своим неверным народом – очевидно, чтобы истребить откровенных противников. А потом всех уцелевших вернет на их места – поставив условие:
16 И если они научатся путям народа Моего, чтобы клясться именем Моим: 'жив Господь!', как они научили народ Мой клясться Ваалом, то водворятся среди народа Моего.
17 Если же не послушаются, то Я искореню и совершенно истреблю такой народ, говорит Господь.
То есть, всем способным (с Божьей точки зрения) людям будет дан шанс научиться жить в согласии с Божьими принципами. Вполне возможно, что это обучение будет длиться достаточно долго – в течении Божьего Тысячелетнего Царства (см. «Божье Царство»), – в конце которого будет окончательный Суд – Откровение 20 глава:
7 Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской.
8 И вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный.
9 И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их;
10 а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков.
11 И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места.
12 И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими.
13 Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим.
14 И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая.
15 И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.
Так Бог окончательно очисти все человечество…