Иеремии 14 глава

Наказание за преступления – засуха, голод и война. Иеремия просит Бога за народ.

Прошение Иеремии

· Пророчество о засухе:

1 Слово Господа, которое было к Иеремии по случаю бездождия.
2 Плачет Иуда, ворота его распались, почернели на земле, и вопль поднимается в Иерусалиме.
3 Вельможи посылают слуг своих за водою; они приходят к колодезям и не находят воды; возвращаются с пустыми сосудами; пристыженные и смущенные, они покрывают свои головы.
4 Так как почва растрескалась оттого, что не было дождя на землю, то и земледельцы в смущении и покрывают свои головы.
5 Даже и лань рождает на поле и оставляет детей, потому что нет травы.
6 И дикие ослы стоят на возвышенных местах и глотают, подобно шакалам, воздух; глаза их потускли, потому что нет травы.

Конечно же, в те давние времена такая сильная засуха быть могла, – и это могло быть Божьим наказанием. Но похоже, что здесь речь может быть о несколько другой засухе – Амоса 8 глава:

11 Вот наступают дни, говорит Господь Бог, когда Я пошлю на землю голод, - не голод хлеба, не жажду воды, но жажду слышания слов Господних.
12 И будут ходить от моря до моря и скитаться от севера к востоку, ища слова Господня, и не найдут его.
13 В тот день истаявать будут от жажды красивые девы и юноши,
14 которые клянутся грехом Самарийским и говорят: 'жив бог твой, Дан! и жив путь в Вирсавию!' - Они падут и уже не встанут.

Оставив Бога, иудейский народ и их старейшины остались без Его надежного руководства – и Бог, как увидим дальше, вообще не хотел им помогать. И что важно, такая же ситуация будет происходить и во время Конца – наше время, – к которому и относятся приведенные слова из Амоса 8 глава, – оставив Бога, современный христианский мир остался без Божьего руководства…

Услышав такие слова, Иеремия просит Бога о милости для народа:

· Прошение Иеремии:

7 Хотя беззакония наши свидетельствуют против нас, но Ты, Господи, твори с нами ради имени Твоего; отступничество наше велико, согрешили мы пред Тобою.

Иеремия признает многочисленные прегрешения народа и просит Бога о милосердии – апеллируя к Нему тем, что это Его народ и Его земля:

8 Надежда Израиля, Спаситель его во время скорби! Для чего Ты - как чужой в этой земле, как прохожий, который зашел переночевать?
9 Для чего Ты - как человек изумленный, как сильный, не имеющий силы спасти? И однако же Ты, Господи, посреди нас, и Твое имя наречено над нами; не оставляй нас.

Да, Израиль был избранным Божьим народом – поэтому принадлежал Богу. Но после того, как они утратили этот особый статус (см. «Избранный народ»), Бог избрал Себе основанный Иисусом Христом новый народ из всех народов – который со временем трансформировался в христианский мир. И он также принадлежит Богу, – как и вся земля – Исход 19 глава:

5 итак, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля,

Но из-за многочисленных преступлений – что древних неверных израильтян, что современного неверного христианского мира, – Бог милосердия к ним иметь не будет:

· Божий ответ Иеремии:

10 Так говорит Господь народу сему: за то, что они любят бродить, не удерживают ног своих, за то Господь не благоволит к ним, припоминает ныне беззакония их и наказывает грехи их.
11 И сказал мне Господь: ты не молись о народе сем во благо ему.
12 Если они будут поститься, Я не услышу вопля их; и если вознесут всесожжение и дар, не приму их; но мечом и голодом, и моровою язвою истреблю их.

Это не первый раз Иеремия насмеливается просить за неверный народ – и Бог велит ему не просить – Иеремии 7 глава:

16 Ты же не проси за этот народ и не возноси за них молитвы и прошения, и не ходатайствуй предо Мною, ибо Я не услышу тебя.

Но, несмотря на Божий запрет Иеремия все же насмеливается просить за неверный народ – потому что считает, что того вводят в заблуждение:

· Лжепророки:

13 Тогда сказал я: Господи Боже! вот, пророки говорят им: 'не увидите меча, и голода не будет у вас, но постоянный мир дам вам на сем месте'.
14 И сказал мне Господь: пророки пророчествуют ложное именем Моим; Я не посылал их и не давал им повеления, и не говорил им; они возвещают вам видения ложные и гадания, и пустое и мечты сердца своего.
15 Поэтому так говорит Господь о пророках: они пророчествуют именем Моим, а Я не посылал их; они говорят: 'меча и голода не будет на сей земле': мечом и голодом будут истреблены эти пророки,

Несколько похожие слова говорил Иисус Христос в Матфея 18 глава:

7 Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит.

Итак, эти лжепророки вводили в заблуждение народ – из-за чего их ожидало горе. Но их ложные пророчества не отменяют необходимость слушаться Бога и выполнять Его Заповеди – поэтому и народ, слушающий таких пророков, также будет наказан:

16 и народ, которому они пророчествуют, разбросан будет по улицам Иерусалима от голода и меча, и некому будет хоронить их, - они и жены их, и сыновья их, и дочери их; и Я изолью на них зло их.

Похожее пророчество есть в Иезекииля 24:15-27, где он также описывает время, когда погибших в Иудее будет некому хоронить. Именно это и предсказано во многих Библейских пророчествах относительно стран Запада – в частности, относительно стран Европы.

Так и в наше время – многочисленные аналитики (пророки) современного Западного мира долгое время утверждали, что миру ничего не угрожает. Но события наших дней показывают, что мир уже на пороге тотальной мировой войны – поэтому мира не будет, – а будет наказание за нарушение Божьих принципов:

17 И скажи им слово сие: да льются из глаз моих слезы ночь и день, и да не перестают; ибо великим поражением поражена дева, дочь народа моего, тяжким ударом.
18 Выхожу я на поле, - и вот, убитые мечом; вхожу в город, - и вот истаевающие от голода; даже и пророк и священник бродят по земле бессознательно.

Если уже пророк и священник – те, которые в первую очередь должны бы иметь Божье руководство, – бродят бессознательно, то об остальном народе и говорить нечего…

· Иеремия еще раз просит Бога за свой народ:

19 Разве Ты совсем отверг Иуду? Разве душе Твоей опротивел Сион? Для чего поразил нас так, что нет нам исцеления? Ждем мира, и ничего доброго нет; ждем времени исцеления, и вот ужасы.

Упоминание об ожидании мира наводит на мысль слова апостола Павла в 1 Фессалоникийцам 5 глава:

2 ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придет, как тать ночью.
3 Ибо, когда будут говорить: 'мир и безопасность', тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут.

Схожесть этих пророчеств указывает, что они об одном и том же – о Дне Господнем, – о нашем времени…

20 Сознаем, Господи, нечестие наше, беззаконие отцов наших; ибо согрешили мы пред Тобою.
21 Не отрини нас ради имени Твоего; не унижай престола славы Твоей: вспомни, не разрушай завета Твоего с нами.
22 Есть ли между суетными богами языческими производящие дождь? или может ли небо само собою подавать ливень? не Ты ли это, Господи, Боже наш? На Тебя надеемся мы; ибо Ты творишь все это.

Похоже, этими словами Иеремия просит за тех, кто в Последние Дни – что в Иудее тех времен, что в современном мире, – захочет быть с Богом – кто раскается в своих прегрешениях и присоединится к Его новому собранному народу…

1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 - 21 - 22 -