Иеремии 8 глава
Продолжение речи Иеремии во вратах дома Господнего – наказание неверного Иудейского народа за отступничество. Пророчество на наши дни.
Упрямый неверный народ
· Оскверненные могилы:
1 В то время, говорит Господь, выбросят кости царей Иуды, и кости князей его, и кости священников, и кости пророков, и кости жителей Иерусалима из гробов их;
2 и раскидают их пред солнцем и луною и пред всем воинством небесным, которых они любили и которым служили и в след которых ходили, которых искали и которым поклонялись; не уберут их и не похоронят: они будут навозом на земле.
3 И будут смерть предпочитать жизни все остальные, которые останутся от этого злого племени во всех местах, куда Я изгоню их, говорит Господь Саваоф.
Это описание, конечно же, как бы относится к древней Иудее, – точнее Иерусалиму. Но, согласно Библейским пророчествам, как мы увидим дальше, похожие события будут иметь место и во время Конца – наше время, – и произойдут они с неверной христианской Европой в результате нападения России. Это нападение приведет к великой скорби, о которой предупреждал Иисус Христос в Матфея 24 глава:
15 Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, - читающий да разумеет, -
------------------------
21 ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет.
*См. «Мерзость».
Это пророчество Иеремии параллельно с пророчеством в Иезекииля 24 глава:
21 скажи дому Израилеву: так говорит Господь Бог: вот, Я отдам на поругание святилище Мое, опору силы вашей, утеху очей ваших и отраду души вашей, а сыновья ваши и дочери ваши, которых вы оставили, падут от меча.
22 И вы будете делать то же, что делал я; бороды не будете закрывать, и хлеба от чужих не будете есть;
23 и повязки ваши будут на головах ваших, и обувь ваша на ногах ваших; не будете сетовать и плакать, но будете истаявать от грехов ваших и воздыхать друг перед другом.
Люди будут бежать от войны, не имея возможности похоронить своих погибших близких…
3 стих рассматриваемого пророчества Иеремии напоминает слова из Откровение 9 глава:
6 В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них.
Как можно сделать вывод из приведенных здесь пророчеств – и о мерзости опустошения в Матфея 24:15 в том числе, – все это может быть следствием того, что Европейские страны оставили Бога и Его принципы:
· Народ Иерусалима отвернулся от Бога:
4 И скажи им: так говорит Господь: разве, упав, не встают и, совратившись с дороги, не возвращаются?
5 Для чего этот народ, Иерусалим, находится в упорном отступничестве? они крепко держатся обмана и не хотят обратиться.
Из-за собственной самоуверенности жители Иерусалима оставили Бога и Его наставления – и даже не думали возвращаться:
6 Я наблюдал и слушал: не говорят они правды, никто не раскаивается в своем нечестии, никто не говорит: 'что я сделал?'; каждый обращается на свой путь, как конь, бросающийся в сражение.
Так и страны современного христианского мира, как и современная Европа, в частности, – несмотря на все невзгоды не хотят соблюдать Божьи принципы – руководствуются собственным умом:
· Народ, не знающий Божьего определения:
7 И аист под небом знает свои определенные времена, и горлица, и ласточка, и журавль наблюдают время, когда им прилететь; а народ Мой не знает определения Господня.
8 Как вы говорите: 'мы мудры, и закон Господень у нас'? А вот, лживая трость книжников и его превращает в ложь.
9 Посрамились мудрецы, смутились и запутались в сеть: вот, они отвергли слово Господне; в чем же мудрость их?
Как показывает Библейская история тех древних времен, Иудейские власть имущие были считали себя разумными – но это их не спасло. Так и правители современной Объединенной Европы – разумные в собственных глазах, – но они отвергли слово Господне; в чем же мудрость их? И эта их собственная мудрость приведет к беде:
· Наказание за предательство:
10 За то жен их отдам другим, поля их - иным владетелям; потому что все они, от малого до большого, предались корыстолюбию; от пророка до священника - все действуют лживо.
Эти слова напоминают слова апостола Павла в 1 Тимофею 6 глава:
10 ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям.
В погоне за богатством – что власть имущие древней Иудеи, что власть имущие современной Европы, – перестали видеть реальные угрозы:
11 И врачуют рану дочери народа Моего легкомысленно, говоря: 'мир, мир!', а мира нет.
Эти слова параллельны словам апостола Павла в 1 Фессалоникийцам 5 глава:
3 Ибо, когда будут говорить: 'мир и безопасность', тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут.
Так как эти слова апостола Павла относятся именно к нашему времени – времени Конца, – то можем сделать вывод, что и рассматриваемое пророчество Иеремии также говорит о времени Конца – а именно, о нападении России на страны Европы…
12 Стыдятся ли они, делая мерзости? нет, они нисколько не стыдятся и не краснеют. За то падут они между падшими; во время посещения их будут повержены, говорит Господь.
13 До конца оберу их, говорит Господь, не останется ни одной виноградины на лозе, ни смоквы на смоковнице, и лист опадет, и что Я дал им, отойдет от них.
14 'Что мы сидим? собирайтесь, пойдем в укрепленные города, и там погибнем; ибо Господь Бог наш определил нас на погибель и дает нам пить воду с желчью за то, что мы грешили пред Господом'.
В Новом Русском Переводе (НРП) этот стих звучит так:
14. – Что же мы сидим? Собирайтесь! Побежим в укрепленные города; там и погибнем! Господь, наш Бог, обрек нас на погибель и поит нас водой отравленной, потому что мы согрешили против Него.
15 Ждем мира, а ничего доброго нет, - времени исцеления, и вот ужасы.
13 стих не дает четкого понимания сути о чем речь – то ли неверных иудеев оберут до конца, как урожай – что согласуется со следующим 16 стихом, – то ли у них наступит голод. Впрочем, как показывает Библейская история, с ними произошло и то, и другое. Так и с жителями современной Европы – может наступить и голод, и опустошение, – вследствие нападения агрессора. И перед этим, несмотря на надежду на мир, все будут готовиться к войне – вооружаясь, – на что указывает упоминание об укрепленных городах. Но правильных выводов и решений они не будут делать – из-за символического отравления водой отравленной – обманом. И все это будет наводить ужас:
· Ужасное войско:
16 От Дана слышен храп коней его, от громкого ржания жеребцов его дрожит вся земля; и придут и истребят землю и всё, что на ней, город и живущих в нем.
17 Ибо вот, Я пошлю на вас змеев, василисков, против которых нет заговариванья, и они будут уязвлять вас, говорит Господь.
Иудеям тех времен этот стих мог напомнить события, имевшие место в пустыне во время выхода израильтян из Египта – когда за сетование на Бога их смертельно жалили змеи, – только взгляд на медного змея мог их спасти (Числа 21 глава). А нам, кроме того случая, этот стих напоминает видение Иоанна Богослова в Откровение 9 глава:
17 Так видел я в видении коней и на них всадников, которые имели на себе брони огненные, гиацинтовые и серные; головы у коней - как головы у львов, и изо рта их выходил огонь, дым и сера.
18 От этих трех язв, от огня, дыма и серы, выходящих изо рта их, умерла третья часть людей;
19 ибо сила коней заключалась во рту их и в хвостах их; а хвосты их были подобны змеям, и имели головы, и ими они вредили.
Как мы пришли к выводу во время рассмотрения этих стихов, яд этих змей – это обман, пропаганда, которую в Последние Дни будет распространять Кремль. И это все действительно будет опустошать целые страны.
Стоит заметить, что медный змей, взгляд на который в пустыне времен выхода израильтян из Египта спасал от смерти, символизирует Иисуса Христа – Иоанна 3 глава:
14 И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому,
15 дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
Так и в наши дни – чтобы спастись, необходимо смотреть на Иисуса Христа, – это единственный путь к спасению – Евреям 12 глава:
1 Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще,
2 взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия.
· Отчаянье Иеремии:
18 Когда утешусь я в горести моей! сердце мое изныло во мне.
19 Вот, слышу вопль дщери народа Моего из дальней страны: разве нет Господа на Сионе? разве нет Царя его на нем? - Зачем они подвигли Меня на гнев своими идолами, чужеземными, ничтожными?
Относительно нашего времени этот стих может указывать на ожидание пришествия Господа – Малахии 3 глава:
1 Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы ищете, и Ангел завета, Которого вы желаете; вот, Он идет, говорит Господь Саваоф.
2 И кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он явится? Ибо Он - как огонь расплавляющий и как щелок очищающий,
3 и сядет переплавлять и очищать серебро, и очистит сынов Левия и переплавит их, как золото и как серебро, чтобы приносили жертву Господу в правде.
И с пришествием Господа должно бы прийти спасение:
20 Прошла жатва, кончилось лето, а мы не спасены.
О некой жатве Иисус Христос говорил в Матфея 9 глава:
36 Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря.
37 Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало;
38 итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою.
Но, с окончанием жатвы спасение еще не наступит – следует дождаться конца – Матфея 10 глава:
22 и будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется.
Итак, это будут трудные времена, которые справедливо пугали пророка:
21 О сокрушении дщери народа моего я сокрушаюсь, хожу мрачен, ужас объял меня.
22 Разве нет бальзама в Галааде? разве нет там врача? Отчего же нет исцеления дщери народа моего?
Неверному народу во время Божьей кары ничто не поможет. Но верные, как говорят Библейские пророчества, будут спасены…