Иезекиля 10 глава

  Повторное видение Херувимов и колес. Человеку в льняной одежде велят взять огонь у Херувима и бросить его на город. Еще одно описание Небесной колесницы.

Огонь на город

·         Веление человеку в льняной одежде:

1 И видел я, и вот на своде, который над главами Херувимов, как бы камень сапфир, как бы нечто, похожее на престол, видимо было над ними.
2 И говорил Он человеку, одетому в льняную одежду, и сказал: войди между колесами под Херувимов и возьми полные пригоршни горящих угольев между Херувимами, и брось на город; и он вошел в моих глазах.
3 Херувимы же стояли по правую сторону дома, когда вошел тот человек, и облако наполняло внутренний двор.

  Это видение несколько напоминает видение из Откровение 11 глава:

1 И дана мне трость, подобная жезлу, и сказано: встань и измерь храм Божий и жертвенник, и поклоняющихся в нем.
2 А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца.

  Как и в Откровение, здесь все события происходят в границах храма и внутреннего двора храма.

4 И поднялась слава Господня с Херувима к порогу дома, и дом наполнился облаком, и двор наполнился сиянием славы Господа.
5 И шум от крыльев Херувимов слышен был даже на внешнем дворе, как бы глас Бога Всемогущего, когда Он говорит.

  Как мы определили в рассмотрении 9 главы, человек в льняной одежде – это, очевидно, в наше время символический пророк Илия (см. «Илия») – один их двух Божьих пророков  времени Конца, описанных в Откровение 11 глава:

3 И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище.
4 Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли.
5 И если кто захочет их обидеть, то огонь выйдет из уст их и пожрет врагов их; если кто захочет их обидеть, тому надлежит быть убиту.
6 Они имеют власть затворить небо, чтобы не шел дождь на землю во дни пророчествования их, и имеют власть над водами, превращать их в кровь, и поражать землю всякою язвою, когда только захотят.

  Возможно, наполнение дома и двора облаком символизирует измерение храма и жертвенника в Откровение – то есть, возобновление поклонения, которое начнется после осуждения неверного города. То, что шум крыльев был слышен до внешнего двора, может указывать, что славу Господа будет видно по всему миру – на что также указывают слова Иисуса Христа в Матфея 24 глава:

30 тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою;

  То есть, символически шум крыльев, как и знамение Сына Человеческого, будут слышать и видеть по всему миру.

6 И когда Он дал повеление человеку, одетому в льняную одежду, сказав: 'возьми огня между колесами, между Херувимами', и когда он вошел и стал у колеса, -
7 тогда из среды Херувимов один Херувим простер руку свою к огню, который между Херувимами, и взял и дал в пригоршни одетому в льняную одежду. Он взял и вышел.

  Сначала, как говорится в 9 главе, в городе шесть карателей убили всех тех, кто делал мерзости. А теперь Бог велит сжечь город – что указывает на окончательное уничтожение христианского так называемого Запада. Что интересно, сожжение огнем – это одна из сил двух Божьих пророков (см. Откровение 11:5 выше), а также, это то, что ожидает этот мир – 2 Петра 3 глава:

6 потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою.
7 А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков.

·         Херувимы и колеса:

8 И видно было у Херувимов подобие рук человеческих под крыльями их.
9 И видел я: и вот четыре колеса подле Херувимов, по одному колесу подле каждого Херувима, и колеса по виду как бы из камня топаза.
10 И по виду все четыре сходны, как будто бы колесо находилось в колесе.
11 Когда шли они, то шли на четыре свои стороны; во время шествия своего не оборачивались, но к тому месту, куда обращена была голова, и они туда шли; во время шествия своего не оборачивались.
12 И все тело их, и спина их, и руки их, и крылья их, и колеса кругом были полны очей, все четыре колеса их.

  Здесь, в отличие от 1 главы, Херувимы и сами были полны очей – как и в Откровение 4 глава:

8 И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг, а внутри они исполнены очей; и ни днем, ни ночью не имеют покоя, взывая: свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет.

13 К колесам сим, как я слышал, сказано было: 'галгал'.

  *Галгал – вихрь, круг.

14 И у каждого из животных четыре лица: первое лице - лице херувимово, второе лице - лице человеческое, третье лице львиное и четвертое лице орлиное.

  В 1 главе говорится, что были лица человека, льва, орла и лицо тельца. Здесь вместо лица тельца указывается лицо Херувима. Следовательно, получается, что лицо Херувима – это лицо тельца…

15 Херувимы поднялись. Это были те же животные, которых видел я при реке Ховаре.
16 И когда шли Херувимы, тогда шли подле них и колеса; и когда Херувимы поднимали крылья свои, чтобы подняться от земли, и колеса не отделялись, но были при них.
17 Когда те стояли, стояли и они; когда те поднимались, поднимались и они; ибо в них был дух животных.
18 И отошла слава Господня от порога дома и стала над Херувимами.
19 И подняли Херувимы крылья свои, и поднялись в глазах моих от земли; когда они уходили, то и колеса подле них; и стали у входа в восточные врата Дома Господня, и слава Бога Израилева вверху над ними.

  Смена позиции Господней колесницы от северных ворот к восточным может указывать на смену позиции агрессора – сначала от северной России, а теперь, как мы увидели в рассмотрении 8 главы, с востока от России с ее союзниками.

20 Это были те же животные, которых видел я в подножии Бога Израилева при реке Ховаре. И я узнал, что это Херувимы.
21 У каждого по четыре лица, и у каждого по четыре крыла, и под крыльями их подобие рук человеческих.
22 А подобие лиц их то же, какие лица видел я при реке Ховаре, - и вид их, и сами они. Каждый шел прямо в ту сторону, которая была перед лицем его.

  Итак, с того времени Бог начал активно судить Свой неверный народ. Так и в наше время – когда Бог начнет Свой Суд над неверным миром, медлить Он не будет и Свои приговоры исполнит быстро…