Часть Третья
Запечатанная книга
Откровение 4 глава
Видение Божьего престола и присутствующих вокруг него. Начало Божьего Суда.
Начало Божьего Суда
· Божий престол:
1 После сего я взглянул, и вот, дверь отверста на небе, и прежний голос, который я слышал как бы звук трубы, говоривший со мною, сказал: взойди сюда, и покажу тебе, чему надлежит быть после сего.
Прежний голос – это голос Иисуса Христа в Его Славе – Откровение 1 глава:
10 Я был в духе в день воскресный, и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний;
-------------------------
12 Я обратился, чтобы увидеть, чей голос, говоривший со мною; и обратившись, увидел семь золотых светильников
13 и, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому, облеченного в подир и по персям опоясанного золотым поясом:
Итак, дав через апостола Иоанна предостережение и поощрение Ангелам Своих церквей, Иисус показывает Иоанну чему надлежит быть после сего – заседание Божьего Суда, которое, как мы понимаем, произойдет в небесной сфере:
2 И тотчас я был в духе; и вот, престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий;
3 и Сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису; и радуга вокруг престола, видом подобная смарагду.
Это же событие описывается в Даниила 7 глава:
9 Видел я, наконец, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его - как чистая волна; престол Его - как пламя огня, колеса Его - пылающий огонь.
10 Огненная река выходила и проходила пред Ним; тысячи тысяч служили Ему и тьмы тем предстояли пред Ним; судьи сели, и раскрылись книги.
Как можно видеть из контекста в пророчестве Даниила, так и здесь – изображено начало Божьего Суда. Только Иоанн видит все это более подробно:
· Двадцать четыре старца:
4 И вокруг престола двадцать четыре престола; а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца, которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы.
5 И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих;
Библия не объясняет, кто были эти двадцать четыре старца – поэтому разные исследователи Библии не имеют единого мнения относительно них. Но эти старцы имеют некие признаки, которые позволят нам сделать предположения относительно этого вопроса:
Итак, эти старцы имели на головах своих золотые венцы – что является символом власти, – и это не удивительно, ведь они сидели на престолах, расположенных вокруг Божьего престола. Также, они были одеты в белые одежды, – а в белые одежды были одеты верные Богу люди – Откровение 6 глава:
9 И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели.
10 И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?
11 И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число.
Правда, эти, в отличие от старцев, ждали своего времени на воскресение – то есть, еще были мертвыми. Есть и другая группа людей, которые также будут одеты в белые одежды – Откровение 7 глава:
9 После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих.
Этим великим множеством людей являются все верные Богу люди, которые в Господний День соберутся под руководством Иисуса Христа в Божий народ. И как можно понять из контекста, они будут живыми (в людском понимании – см. «Мертвые») на земле. Их белые одежды, конечно же, символичны – символизируют их чистоту пред Богом (см. «Одежда»)…
Итак, исходя из того, что эти двадцать четыре старца были одеты в белые одежды, но не имели сияющего вида – как некоторые Ангелы или Сам Иисус Христос, – то эти старцы, очевидно, были людьми.
Можно бы предположить, что это одни из ста сорока четырех тысяч избранных от земли – так называемые братья Христа (см. «Братья Христа»). Но апостол Павел говорит, что все они воскреснут ПОСЛЕ последней трубы – до времени которой во время свершения рассматриваемого видения еще необходимо было ждать (последняя труба прозвучит после смерти двух Божьих свидетелей – 11 глава) – 1 Коринфянам 15 глава:
51 Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся
52 вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.
Следовательно, эти двадцать четыре старца не могут быть из числа тех ста сорока четырех тысяч избранных. Хотя, они могут иметь к ним отношение – ведь сто сорок четыре тысячи кратно двадцати четырем – 144000/24=6000. К тому же, 6000 может иметь свое символическое значение, где 6 – число несовершенства (см. «Числа и народы»), а 1000 – Тысячелетнее Божье Царство, в течении которого несовершенное человечество будет обретать совершенство (см. «Божье Царство»). Но это так – только интересное наблюдение и предположение… То есть, эти двадцать четыре старца могут быть в иерархии управления землей вместе с теми ста сорока четырьмя тысячами избранных.
Библия рассказывает, что в Ветхозаветные времена Бог забирал к Себе некоторых людей – Бытие 5 глава:
22 И ходил Енох пред Богом, по рождении Мафусала, триста лет и родил сынов и дочерей.
23 Всех же дней Еноха было триста шестьдесят пять лет.
24 И ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его.
А также, 4 Царств 2 глава:
11 Когда они шли и дорогою разговаривали, вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на небо.
Правда, Иисус Христос – когда был на земле, – сказал, что кроме Него на небо не восходил никто – Иоанна 3 глава:
13 Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах.
И действительно, в книгах Ветхого Завета указывается, что после смерти человек никуда не перемещается, а как бы засыпает – сном смерти (см. «Ад»). Следовательно, те Божьи святые, кого Бог как бы забрал, по крайней мере ДО Иисуса Христа, не могли бы попасть на небо. Но в книгах Нового Завета Библия уверяет, что ПОСЛЕ Жертвенной Смерти Иисуса Христа и Его Воскресения это стало возможным – Матфея 27 глава:
50 Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух.
51 И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись;
52 и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли
53 и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим.
Итак, именно эти древние Божьи святые и могут быть теми двадцатью четырьмя старцами – престолы которых стояли вокруг Божьего Престола, и которые, вероятно, будут принимать активную участь в Божьем Суде и в возрождении счастливого человечества…
· Четыре животных:
6 и перед престолом море стеклянное, подобное кристаллу; и посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади.
Как можно увидеть в описании похожего видения в 1 и 10 главах книги Иезекииля, на этих четырех животных Всевышний Бог мог очень быстро передвигаться. А большое количество глаз, вероятно, указывает, что Бог «видит» во все стороны – может получать информацию отовсюду и мгновенно реагировать.
7 И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему.
8 И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг, а внутри они исполнены очей; и ни днем, ни ночью не имеют покоя, взывая: свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет.
Хотя видения, описанные в книге Иезекииля достаточно похожи на рассматриваемое видение апостола Иоанна, но все же некие различия в описании этих четырех животных имеются – в Иезекииля они имели по четыре крыла, а здесь по шесть. В Иезекииля каждое из них имело по четыре лица – льва, тельца, человека и орла, – а здесь каждое отдельно имеет вид льва, тельца, человека и орла. На основании выводов, сделанных нами при рассмотрении упомянутых выше глав из книги Иезекииля, каждое животное имеет свое символическое значение: лев символизирует (Силу) царствующего Иисуса Христа, телец – как преподносит 10 глава книги Иезекииля, изображает Херувима – очевидно, символизирует Божьих Ангелов, лицо человека – символизирует людей-помощников Христа – Божьих избранников, и орел – символизирует (Силу) Самого Бога. И причина таких различий, очевидно, состоит в том, что во времена Иезекииля люди еще не имели доступа к небесной сфере, а после Жертвенной Смерти Иисуса Христа такой доступ они получили. Поэтому силы Херувимов (а эти животные – это Херувимы) после воцарения Иисуса Христа и доступа людей в небесную сферу смогли разделиться. Следовательно, разные виды каждого из Херувимов в Иоанновом видении указывают, что они действуют каждый отдельно, хотя и сообща. То есть, царствующий Иисус Христос исполняет Свои функции, Божьи Ангелы – свои, люди – свои, и Всевышний Бог – также исполняет Свои функции.
· Животные и старцы кланяются Всевышнему Богу:
9 И когда животные воздают славу и честь и благодарение Сидящему на престоле, Живущему во веки веков,
10 тогда двадцать четыре старца падают пред Сидящим на престоле, и поклоняются Живущему во веки веков, и полагают венцы свои перед престолом, говоря:
11 достоин Ты, Господи, приять славу и честь и силу: ибо Ты сотворил все, и все по Твоей воле существует и сотворено.
Как и надлежит, перед началом Суда Судье воздают честь – что и сделали четыре животных и двадцать четыре старца – которые еще и положили пред Богом свои венцы – символ своей власти, – таким образом признав Власть Всевышнего Бога и предоставив Ему свою поддержку.