Часть Первая
Вступление
Откровение 1 глава
Видение Иисуса Христа в Славе с семью звездами в деснице, и посреди семи светильников. Ключи от ада и смерти. Тайна семи звезд и семи светильников.
Семь звезд и семь светильников
· Время близко:
1 Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну,
2 который свидетельствовал слово Божие и свидетельство Иисуса Христа и что он видел.
3 Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко.
Иоанн сразу указывает цель книги – выявление чему надлежит быть вскоре Божьим рабам – слугам, которыми, как показывает дальнейший контекст, являются Божьи избранники (см. «Братья Христа»), способные читать и слушать слова пророчества сего и соблюдать написанное в нем.
· Приветствие Иоанна семи церквям:
4 Иоанн семи церквам, находящимся в Асии: благодать вам и мир от Того, Который есть и был и грядет, и от семи духов, находящихся перед престолом Его,
5 и от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею
6 и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков, аминь.
Здесь Тот, Который есть и был и грядет – это Бог-Отец, семь духов, находящиеся перед престолом Его – это, очевидно, семь Божьих Ангелов, заботящихся о семи упомянутых церквях, и которые будут помогать Иисусу Христу – как мы увидим это дальше. 6 стих подтверждает, что это обращение именно к Божьим избранникам – которых Иисус соделал царями и священниками Богу и Отцу Своему.
· Иисус грядет с облаками:
7 Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные. Ей, аминь.
Конечно же, увидят Его не конкретно те, которые пронзили Его (во время Его казни на кресте) – вероятно, во время написания этой книги по крайней мере часть из них уже были мертвы, – Его увидят люди с таким же складом ума и поведения. Но, так как Он грядет с облаками – то есть, невидимо, – то увидят Его только по признакам, знамениям. И произойдет это во Время Конца, а точнее, после великой скорби (см. «Мерзость») – которая произойдет перед тем, как Иисус придет в облаках – Матфея 24 глава:
29 И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются;
30 тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою;
31 и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их.
Именно тогда, как сказано в приведенном 30 стихе, восплачутся все племена земные – будут шокированы вследствие произошедших событий, – это соответствует словам Иоанна в 7 стихе о том, что возрыдают пред Ним все племена земные.
И уже после этих драматических событий Бог начнет собирать тех, к кому обращаются слова рассматриваемой книги. Хотя это видение и исходит от Иисуса Христа, но Главный его Источник (как объясняется в 1 стихе) – Всевышний Бог:
8 Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель.
Этими словами Всевышний Бог подтвердил Свой Статус – засвидетельствовав этим, что все сказанное выше и далее действительно от Него. А апостол Иоанн, соответственно, уполномочен Им донести весть от Него Его избранным:
· Иоанн в духе в день Господень:
9 Я, Иоанн, брат ваш и соучастник в скорби и в царствии и в терпении Иисуса Христа, был на острове, называемом Патмос, за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа.
Считается, что все другие из двенадцати апостолов Иисуса Христа погибли мученической смертью (предателя Иуду во внимание не берем), только апостол Иоанн умер естественной смертью – правда, в изгнании на острове Патмос. Это произошло в исполнение слов Иисуса Христа о том, что Иоанн увидит Его второе Пришествие – Иоанна 21 глава:
20 Петр же, обратившись, видит идущего за ним ученика, которого любил Иисус и который на вечери, приклонившись к груди Его, сказал: Господи! кто предаст Тебя?
21 Его увидев, Петр говорит Иисусу: Господи! а он что?
22 Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того? ты иди за Мною.
23 И пронеслось это слово между братиями, что ученик тот не умрет. Но Иисус не сказал ему, что не умрет, но: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того?
И он таки увидел второе Пришествие Иисуса Христа – правда, в видениях. Зато, в каких впечатляющих деталях! И рассказал об увиденном нам:
10 Я был в духе в день воскресный, и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний;
Непонятно, почему здесь день воскресный, если в других переводах День Господний – что соответствует видениям. Вот как этот стих звучит в Новом Русском Переводе (НРП):
10. я был в духе в день Господень и в этом состоянии услышал позади себя громкий, как труба, голос.
11 то, что видишь, напиши в книгу и пошли церквам, находящимся в Асии: в Ефес, и в Смирну, и в Пергам, и в Фиатиру, и в Сардис, и в Филадельфию, и в Лаодикию.
Так как видение относится именно ко Дню Господнему – нашему времени, – то маловероятно, чтобы церкви в Его обращении были буквальными – ведь в наше время и города не те, и люди другие. Впрочем заметим – церквей было семь – число Божьей полноты (см. «Числа и народы»). А это указывает, что обращение относится ко всем церквям (христианским организациям) во всем мире. И проблемы, которые, как мы увидим дальше, присущи каждой из озвученных церквей, в той или иной степени имеют место во всех церквях во всем мире – во время Господнего Дня – наше время. И эти символические церкви представлены семью светильниками:
· Сын Человеческий с семью звездами посреди семи светильников:
12 Я обратился, чтобы увидеть, чей голос, говоривший со мною; и обратившись, увидел семь золотых светильников
13 и, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому, облеченного в подир и по персям опоясанного золотым поясом:
Быть опоясанным поясом – это быть готовым к действию. А золотой пояс указывает на высокий статус опоясанного.
14 Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его, как пламень огненный;
15 и ноги Его подобны халколивану, как раскаленные в печи, и голос Его, как шум вод многих.
Интересно, что вид Сына Человеческого – то есть, Иисуса Христа, – подобен описанию Самого Бога – Ветхого днями в Славе Своей, – как это можно увидеть в Иезекииля 1:27 и Даниила 7:9. Это указывает на Славу, одержанную Христом от Отца – на Его Статус, почти как у Бога-Отца – Матфея 28 глава:
18 И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
А также, Филиппийцам 2 глава:
9 Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени,
10 дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,
11 и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.
Итак, имея такую власть от Бога, царствующий Иисус Христос имел власть и над теми семью духами, находящимися перед Божьим престолом (4 стих) – которые представлены семью звездами (см. «Солнце, луна и звезды») в Его деснице:
16 Он держал в деснице Своей семь звезд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; и лице Его, как солнце, сияющее в силе своей.
Острый с обеих сторон меч – это, как объясняет апостол Павел, Слово Божье – Евреям 4 глава:
12 Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные.
Назначение этого меча – Суд – Иоанна 12 глава:
48 Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день.
Яркое лицо Иисуса Христа, как солнце, сияющее в силе своей – это, очевидно, Свет – Иоанна 1 глава:
4 В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
5 И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.
6 Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн.
7 Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него.
8 Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете.
9 Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир.
Как видим, вид Иисуса Христа указывает на Его Власть судить – ведь Он Тот, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. И орудие Суда также при Нем – Слово Божье – что является не фонетическим звуком, а проявлением Действия – Исаии 55 глава:
10 Как дождь и снег нисходит с неба и туда не возвращается, но напояет землю и делает ее способною рождать и произращать, чтобы она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест, -
11 так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, - оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его.
Иисус имеет и Силу, и Власть исполнить Божий приговор над этим миром, и привести Своих людей к спасению:
· Ключи от ада и смерти:
17 И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся; Я есмь Первый и Последний,
18 и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти.
Первый и Последний – это то же самое, что Альфа и Омега – значение, происходящее от первой и последней букв Греческого алфавита. В 8 стихе это определение относится в Самому Богу-Отцу Вседержителю – в абсолютном значении. А относительно Иисуса Христа это определение указывает на полную власть от Бога-Отца – что Иисус в полной мере представляет Всевышнего Бога – на это же указывает Откровение 22 глава:
13 Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний.
К этому можно дополнить, что при участии Иисуса Христа в Его доземной жизни был создан наш мир (см. Иоанна 1 глава), и непосредственно с Его руководством человечество достигнет совершенства и получит вечную жизнь (см. «Бог Израилев»), – это также можно считать Началом и Концом – для нас – человечества…
Итак, именно благодаря Силе и Власти, полученным от Бога-Отца, Иисус Христос в состоянии освободить людей от ада и смерти, уничтожив их, – что и будет сделано, как об этом написано в Откровение 20 глава:
14 И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая.
Таким образом, сказав об этих символических ключах, Иисус сразу указал на главную цель надвигающихся событий:
19 Итак напиши, что ты видел, и что есть, и что будет после сего.
20 Тайна семи звезд, которые ты видел в деснице Моей, и семи золотых светильников есть сия: семь звезд суть Ангелы семи церквей; а семь светильников, которые ты видел, суть семь церквей.
Заметим – Иисус Христос в Своей Славе находился среди семи светильников – что является семью церквями, а в деснице держал семь звезд – что является семью Ангелами этих церквей. Фактически, это является исполнением Его обещания, данного ученикам – Матфея 28 глава:
19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
20 уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.
То есть, еще во время явления описываемых видений апостолу Иоанну, Иисус Христос уже пребывал среди Своих последователей – Своих церквей, – и заботился о них. И именно им – в масштабах времени от первого столетия и до наших дней – времени Конца, – Иоанн оглашает эти видения…