Часть Вторая
Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам
Откровение 2 глава
Послания Ангелам Ефесской, Смирнской, Пергамской и Фиатирской церквей.
Послания Ангелам четырех церквей
Напомним – как мы уже указывали в предыдущей главе, эти послания не относятся к конкретной церкви в указанном городе – они имеют отношение ко всем церквям (христианским собраниям, организациям) во всем мире – в течении всей истории от времен написания этой книги и до наших дней – времени Конца.
· Послание Ангелу Ефесской церкви:
1 Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звезд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников:
Это одна из характеристик Иисуса Христа в Его Славе – о которых мы читали в предыдущей главе. И заметим – в каждом из семи посланий Иисус представляется одной из Своих характеристик, описанных в 1 главе. И то, что Он ходящий посреди семи золотых светильников, как мы уже отмечали в рассмотрении 1 главы, свидетельствует о том, что Он ПРЕБЫВАЕТ со Своими последователями – Матфея 28 глава:
19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
20 уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.
Итак, описанная здесь характеристика указывает, что Иисус Христос – Тот, Кто имеет Власть над всеми христианскими организациями мира и что Он готов их поддерживать, – что подтверждает и Его Власть вознаграждать Своих верных.
2 знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы;
Очевидно, во времена апостолов речь здесь о лжеапостолах. А в наше время речь о лжепророках, которых, как предупреждал Иисус Христос, в Последние Дни будет немало (Матфея 24:11). То есть те, к кому обращается Иисус Христос, не являются легковерными, и держатся Бога верно и с усердием:
3 ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал.
4 Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою.
Как видим, Иисус Христос сначала высказал похвалу – указав, что Он ценит усилия. И уже после этого дал замечания, указав на утрату первой любви – что, очевидно, указывает на начальные усердие и искренность в служении. Но со временем это вызвало чувство некой весомости, гордости – что и осудил Христос:
5 Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься.
То есть, человек, считающий себя очень набожным, уже может быть неприятен Богу – Иакова 4 глава:
6 Но тем большую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.
Иисус об этом рассказал соответствующую притчу – Луки 18 глава:
9 Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу:
10 два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь.
11 Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь:
12 пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю.
13 Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!
14 Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.
Итак, Иисус Христос предостерег таких людей, напомнив им откуда они ниспали – какими и они когда-то были, и все равно остаются склонными ко греху. Если они не изменятся – не станут боле смиренными, – то Иисус предостерегает, что сдвинет светильник их Ангела – то есть, очевидно, их церковь утратит статус церкви Христа. Проще говоря, возгордившиеся последователи Христа могут утратить возможность стать Божьими избранниками (см. «Братья Христа»). Впрочем, дав такое предостережение, Иисус Христос опять выказал похвалу:
6 Впрочем то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу.
Николаиты – это отступники времен апостолов. Несмотря на то, что они именовали себя учениками Христа, Его Учение они искажали и попирали своими поступками – заявляя, что если человек имеет прощение грехов благодаря Искупительной Жертве Христа, то можно грешить – дабы благодать Христа была использована в полной степени, – что в свое время осудил апостол Павел – Римлянам 6 глава:
1 Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак.
2 Мы умерли для греха: как же нам жить в нем?
Очевидно, это о Николаитах говорится в Иуды 1 глава:
4 Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к сему осуждению, нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в повод к распутству и отвергающиеся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа.
--------------------------
8 так точно будет и с сими мечтателями, которые оскверняют плоть, отвергают начальства и злословят высокие власти.
-------------------------
10 А сии злословят то, чего не знают; что же по природе, как бессловесные животные, знают, тем растлевают себя.
11 Горе им, потому что идут путем Каиновым, предаются обольщению мзды, как Валаам, и в упорстве погибают, как Корей.
12 Таковые бывают соблазном на ваших вечерях любви; пиршествуя с вами, без страха утучняют себя. Это безводные облака, носимые ветром; осенние деревья, бесплодные, дважды умершие, исторгнутые;
13 свирепые морские волны, пенящиеся срамотами своими; звезды блуждающие, которым блюдется мрак тьмы на веки.
Как можно понять из этих слов, Николаиты легкомысленно относились к половым отношениям и предавались разврату. В наше время немало христиан не считают распутство, как и немало других осуждаемых Богом поступков, чем-то неприемлемым – что подтверждает отношение этих посланий также и к церквям нашего времени – времени Конца.
7 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия.
Имеющий ухо – это тот, кто способен услышать – воспринять. А это, как говорится в 1 главе, тот, кто будет соцарем с Иисусом Христом. Итак, это тот, кому Святой Дух открывает понимание Божьей Мудрости – открывает ухо. Эти слова контрастируют со словами в Исаии 6 глава:
9 И сказал Он: пойди и скажи этому народу: слухом услышите - и не уразумеете, и очами смотреть будете - и не увидите.
10 Ибо огрубело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их.
В этих словах Исаии речь о тех, кто вообще не желает даже слышать. А те, кто имеет ухо, полученным Знанием должны делиться – и одни их будут слышать, а другие, как говорится, нет.
Получить возможность вкушать от древа жизни – о котором, как мы знаем, говорится в книге Бытие 2 глава – это возможность получить вечную жизнь.
· Послание к Ангелу Смирнской церкви:
8 И Ангелу Смирнской церкви напиши: так говорит Первый и Последний, Который был мертв, и се, жив:
Эта характеристика Иисуса Христа свидетельствует о Его Власти – как победившему смерть, – дать вечную жизнь Своим верным – что мы и можем увидеть в награде, описанной в конце послания.
9 Знаю твои дела, и скорбь, и нищету (впрочем ты богат), и злословие от тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское.
Есть немало христианских организаций, считающих себя истинными последователями Христа – истинным Божьим народом. Но, как здесь говорится, это может быть только их собственным мнением. Потому как критерии оценки у людей и у Бога разнятся – и тот, кто как-бы беден, для Бога может оказаться очень богатым – Матфея 6 глава:
19 Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут,
20 но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут,
21 ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.
Впрочем, несмотря на духовное богатство, такие люди все равно остаются жить в мире сатаны – который ненавидит все Божье:
10 Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни.
Согласно этим словам, такие христиане будут жить в тяжелых условиях постоянного гнета и унижения – как сказано в 9 стихе, среди сатанинского сборища. И длиться это будет дней десять. А десять в Библии – это число человеческой полноты (см. «Числа и народы»). Следовательно, эти дней десять могут длиться все время – что, в общем, не удивительно в мире сатаны. Но, Христос их подбадривает и призывает оставаться верными до смерти. И что интересно, этих христиан Он не корит – но хвалит за верность и обещает дать венец жизни. А это, фактически, то же самое, что и вкушать от древа жизни – упомянутого в предыдущем послании…
11 Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающий не потерпит вреда от второй смерти.
Этими словами обещание венца жизни расширяется – таким людям вторая смерть не навредит. И это подтверждает мысль, что эти послания Иисуса Христа относятся именно к Его соцарям – Божьим избранникам – Откровение 20 глава:
6 Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет.
· Послание Ангелу Пергамской церкви:
12 И Ангелу Пергамской церкви напиши: так говорит Имеющий острый с обеих сторон меч:
Эта характеристика указывает на Его Власть Судить – что согласуется с Его дальнейшим предупреждением и обещанием воевать с отступниками.
13 знаю твои дела, и что ты живешь там, где престол сатаны, и что содержишь имя Мое, и не отрекся от веры Моей даже в те дни, в которые у вас, где живет сатана, умерщвлен верный свидетель Мой Антипа.
Хотя, как мы уже говорили, все эти послания Иисуса Христа к семи церквям относятся ко всем христианам мира, но все же, возможно, конкретизация расположения относительно престола сатаны может указывать на некое географическое расположение. Это, возможно, должно бы быть там, где основа Вавилона Великого – современного так называемого Запада (см. «Вавилон»). Вероятно, речь о Европе – где действительно официальная церковь преследовала и убивала прогрессивных ученых и искренних исследователей Библии – например, протестантов. Тем более, что следующие слова согласуются с этим предположением:
14 Но имею немного против тебя, потому что есть у тебя там держащиеся учения Валаама, который научил Валака ввести в соблазн сынов Израилевых, чтобы они ели идоложертвенное и любодействовали.
15 Так и у тебя есть держащиеся учения Николаитов, которое Я ненавижу.
В книге Числа 22-25 главы рассказывается история о том, как царь Моава Валак сильно хотел поражения Израиля – поэтому просил пророка Валаама проклясть Божий народ. Но Бог не позволил ему этого сделать, а наоборот сделал так, что Валаам благословил Израиль. Поэтому, как объясняется здесь в 14 стихе, и о чем рассказывается в Числа 25 глава, Валаам посоветовал Валаку отвратить Божий народ от Бога развратив его – что тот и пытался сделать. И что, как мы уже говорили, фактически делали и Николаиты.
Итак, хотя в начале Иисус Христос хвалит за верность, но все же корит за толерантность к отступникам и блудникам.
16 Покайся; а если не так, скоро приду к тебе и сражусь с ними мечом уст Моих.
С ними – это с отступниками. То есть, Иисус будет судиться с отступниками среди Божьего народа, – тем более, что Суд начнется именно с Божьего дома – 1 Петра 4 глава:
17 Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнется, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию?
Как известно, символический Божий дом – центр общепризнанного христианства, – находится именно в Европе…
17 Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает.
Манна символизирует духовную пищу. Следовательно, сокровенная манна – это, очевидно, понимание сокровенного из Божьего Слова Библии – для чего и нужно иметь ухо, чтобы слышать. Белый камень – это приглашение к собранию избранных – к Царству вместе с Христом. Новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает – указывает, что только они будут знать свой статус – Римлянам 8 глава:
14 Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.
15 Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: 'Авва, Отче!'
16 Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии.
17 А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться.
То есть, именно Дух Божий дает человеку понимание того, что он избран – что после его смерти и воскресения перейдет в понимание особого задания – Откровение 14 глава:
1 И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах.
2 И услышал я голос с неба, как шум от множества вод и как звук сильного грома; и услышал голос как бы гуслистов, играющих на гуслях своих.
3 Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли.
4 Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцу Богу и Агнцу,
5 и в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим.
То есть, новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает, тождественно знанию этой особенной песни…
· Послание Ангелу Фиатирской церкви:
18 И Ангелу Фиатирской церкви напиши: так говорит Сын Божий, у Которого очи, как пламень огненный, и ноги подобны халколивану:
В Новом Русском Переводе (НРП) этот стих звучит так:
18. – Ангелу церкви в Фиатире напиши:
«Так говорит Сын Божий, глаза Которого подобны пылающему огню, и ноги Которого сверкают, как отполированная бронза:
Эти характеристики указывают на намерение судить и действовать – очевидно, испепелять и топтать – что и присутствует в этом послании.
19 знаю твои дела и любовь, и служение, и веру, и терпение твое, и то, что последние дела твои больше первых.
20 Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное.
Интересно, что здесь говорится о жене (женщине), еще и по имени Иезавель. Библия рассказывает об одной женщине Иезавели – жене неверного Израильского царя Ахава. Она известна тем, что преследовала и убивала Божьих пророков, и отвращала Божий народ от Истинного Бога (3 Царств 16:31, 18:4, 21:25). Как мы знаем, женщина в Библии может символизировать общественную систему (см. «Жена»). Поэтому не исключено, что жена Иезавель в рассматриваемом послании Иисуса Христа может символизировать некую общественную религиозную систему – которая учит лжи и отвращает людей от Истинного Бога. Учитывая то, что древняя Иезавель была царицей, то это должна бы быть очень влиятельная религиозная христианская организация – прелюбодействующая (заигрывающая) с правительствами разных стран и приглашающая «есть идоложертвенное» – учит верующих ложным учениям, основанным на идолопоклонстве. Эта религиозная организация имела достаточно времени – в течении многих столетий существования христианства, – чтобы исправиться. Но в День Господний ее время истечет:
21 Я дал ей время покаяться в любодеянии ее, но она не покаялась.
22 Вот, Я повергаю ее на одр и любодействующих с нею в великую скорбь, если не покаются в делах своих.
В НРП этот стих звучит так:
22. Поэтому Я брошу ее на ложе, а тех, кто с ней занимается развратом, ввергну в великую скорбь, если не раскаются в том, что пошли ее путем.
Бросить на ложе – пренебречь, унизить, отбросить.
23 И детей ее поражу смертью, и уразумеют все церкви, что Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим.
Итак, во время Господнего Дня Иисус Христос отбросит эту символическую жену, а ее символические любовники будут ввергнуты в великую скорбь. Не та ли это великая скорбь, о которой предупреждал Иисус Христос и которая наступит вследствие нападения России на станы Объединенной Европы (см. «Мерзость»)?.. Верным же христианам на этих землях Иисус советует оставаться стойкими и верными:
24 Вам же и прочим, находящимся в Фиатире, которые не держат сего учения и которые не знают так называемых глубин сатанинских, сказываю, что не наложу на вас иного бремени;
25 только то, что имеете, держите, пока приду.
Оставаться верным до времени, пока Иисус Христос придет – хороший совет для всех верных последователей Христа:
26 Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками,
27 и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил власть от Отца Моего;
Еще в книгах Ветхого Завета Библия говорит, что жезлом железным пасти народы будет Божий Сын Иисус Христос – например, 2 Псалом:
1 Псалом Давида. Зачем мятутся народы, и племена замышляют тщетное?
2 Восстают цари земли, и князья совещаются вместе против Господа и против Помазанника Его.
3 'Расторгнем узы их, и свергнем с себя оковы их'.
4 Живущий на небесах посмеется, Господь поругается им.
5 Тогда скажет им во гневе Своем и яростью Своею приведет их в смятение:
6 'Я помазал Царя Моего над Сионом, святою горою Моею;
7 возвещу определение: Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя;
8 проси у Меня, и дам народы в наследие Тебе и пределы земли во владение Тебе;
9 Ты поразишь их жезлом железным; сокрушишь их, как сосуд горшечника'.
Получив такую Власть, Иисус Христос может дать ее и Божьим избранникам – которые вместе с Ним будут править человечеством в Тысячелетнем Божьем Царстве. Очевидно, после своей смерти здесь на земле они, сразу воскреснув к небесной жизни, будут помогать царствующему Иисусу Христу судить народы – чтобы наступило справедливое Божье Царство:
28 и дам ему звезду утреннюю.
29 Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам.
Утренняя звезда – это наиболее яркая звезда, появляющаяся на небе после заката солнца и перед его восходом (на самом деле это планета Венера). Она появляется первой и угасает последней. Это явление согласуется со словами Иисуса Христа – ведь Он является ярким Светом перед наступлением Божьего Царства – которое осветит все человечество. Следовательно, получить утреннюю звезду – это стать участником этого яркого Света от Иисуса Христа – который освещает все человечество, – что согласуется с тем, чтобы пасти народы железным жезлом.