Откровение 19 глава
События после падения Вавилона великого – и до времени уничтожения Божьих врагов. Воздание хвалы Всевышнему Богу, бракосочетание Агнца, Иисус Христос с воинством небесным, Божья вечеря.
Бракосочетание Агнца
· Восславьте Бога нашего:
1 После сего я услышал на небе громкий голос как бы многочисленного народа, который говорил: аллилуия! спасение и слава, и честь и сила Господу нашему!
2 Ибо истинны и праведны суды Его: потому что Он осудил ту великую любодейцу, которая растлила землю любодейством своим, и взыскал кровь рабов Своих от руки ее.
3 И вторично сказали: аллилуия! И дым ее восходил во веки веков.
Слова о том, что дым этой любодейцы будет восходить во веки веков, указывают, что после ее уничтожения – цивилизации грешного человечества, – свидетельство последствий ее деятельности и уничтожения будут помнить во веки веков – и в Божьем Царстве.
4 Тогда двадцать четыре старца и четыре животных пали и поклонились Богу, сидящему на престоле, говоря: аминь! аллилуия!
5 И голос от престола исшел, говорящий: хвалите Бога нашего, все рабы Его и боящиеся Его, малые и великие.
6 И слышал я как бы голос многочисленного народа, как бы шум вод многих, как бы голос громов сильных, говорящих: аллилуия! ибо воцарился Господь Бог Вседержитель.
Очевидно, к многочисленному народу на небе (1 стих) – который славил Всевышнего Бога, – присоединится многочисленный народ (великое множество) на земле – о котором упоминается в Откровение 7 глава:
9 После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих.
10 И восклицали громким голосом, говоря: спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу!
Только, если в 7 главе эти голоса будут звучать со времени НАЧАЛА падения Вавилона великого – которое начнется с падением Европы (Запада), – то здесь Вавилон великий уже падет. И в то время, когда будут звучать голоса хвалы Всевышнему Богу – то есть, Божий народ на земле уже будет собран, – Божьи запечатленные избранники воссоединятся с Иисусом Христом на небе:
· Бракосочетание Агнца:
7 Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя.
8 И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых.
Слова о том, что виссон же есть праведность святых указывают на то, кто является этой женой Агнца – святые Всевышнего. Следовательно, это же событие описано в Откровение 14 глава:
1 И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах.
2 И услышал я голос с неба, как шум от множества вод и как звук сильного грома; и услышал голос как бы гуслистов, играющих на гуслях своих.
3 Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли.
4 Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцу Богу и Агнцу,
5 и в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим.
Сто сорок четыре тысячи избранных от земли во главе с Иисусом Христом создадут одобренное Богом общество людей на земле. И это соответствует изображению в рассматриваемом видении их в образе жены Иисуса Христа – ведь, как мы знаем, в Библии женщина может символизировать одобренную Богом систему для создания человеческого общества (см. «Жена»). И все те, кто станет частью этого общества – то есть, великое множество верных Богу людей на земле, будут званые на брачную вечерю Агнца:
9 И сказал мне Ангел: напиши: блаженны званые на брачную вечерю Агнца. И сказал мне: сии суть истинные слова Божии.
Быть званым на брачную вечерю Агнца значит стать частью Божьего народа – который в процессе становления Божьего Царства трансформируется в одобренное Богом общество верного Ему человечества…
10 Я пал к ногам его, чтобы поклониться ему; но он сказал мне: смотри, не делай сего; я сослужитель тебе и братьям твоим, имеющим свидетельство Иисусово; Богу поклонись; ибо свидетельство Иисусово есть дух пророчества.
Здесь мы видим, что даже мощный Божий Ангел отдает всю славу Богу и отказывается от какого-либо поклонения ему. Этим он дает нам пример, что никакой человек на земле – в каком бы он ни был статусе, – не может требовать никакого проявления поклонения. Особенно, если речь идет о том, кто представляет себя Божьим служителем. Об этом же предупреждал в Свое время Иисус Христос в Матфея 23 глава:
8 А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы - братья;
9 и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах;
10 и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник - Христос.
11 Больший из вас да будет вам слуга:
Рассматриваемый стих книги Откровение также объясняет, что значит иметь свидетельство Иисусово – это есть дух пророчества. То есть, такие люди, понимая Божьи пророчества, будут пророчествовать. Книга Откровение рассказывает о двух таких Божьих пророках в Последние Дни – 11 глава:
3 И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище.
4 Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли.
Впрочем, кроме них во время Конца, очевидно, пророчествовать будут и другие святые Всевышнего – другие Божьи запечатленные избранники из ста сорока четырех тысяч избранных – которых в 12 главе названо прочими от семени жены.
Итак, бракосочетание Агнца – это воссоединение всех 144 тысяч избранных от земли с Христом на небе. После этого Иисус Христос и Его соцари начнут наступление и уничтожение Божьих противников на земле:
· Иисус Христос и воинство небесное:
11 И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует.
12 Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого.
Хотя здесь не говорится, что сидящий на белом коне – это воцарившийся Иисус Христос, но дальнейшее описание Этого Всадника подтверждает, что речь именно о Нем. И Его Статус в то время существенно возрастет…
Очевидно, очи – как пламень огненный, символизируют то, что Иисус Христос является Светом, просвечивающим все вокруг – Иоанна 1 глава:
4 В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
5 И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.
А также, Иоанна 3 глава:
19 Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;
20 ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы,
21 а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.
Это согласуется с тем, что Иисус Христос справедливо судит и воинствует – ведь Он все видит.
Большое количество диадим на Его голове указывает, что Он имеет много власти и полномочий – Матфея 28 глава:
18 И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
А также, Филиппийцам 2 глава:
8 смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.
9 Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени,
10 дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,
11 и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.
Бог-Отец наделил Иисуса Христа огромной властью – уровня которой не знает никто – на что и указывает Его Имя, которого никто не знал, кроме Его Самого.
13 Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: 'Слово Божие'.
Как мы заметили в рассмотрении 1 главы Евангелие от Иоанна, имя Слово Божие указывает на действие – Исаии 55 глава:
10 Как дождь и снег нисходит с неба и туда не возвращается, но напояет землю и делает ее способною рождать и произращать, чтобы она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест, -
11 так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, - оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его.
И это согласуется с тем, что в этом видении Иисус Христос описан Тем, Кто вышел судить и воевать – то есть, действовать.
Об одежде, обагренною кровью, говорится в Исаии 63 глава:
1 Кто это идет от Едома, в червленых ризах от Восора, столь величественный в Своей одежде, выступающий в полноте силы Своей? 'Я - изрекающий правду, сильный, чтобы спасать'.
2 Отчего же одеяние Твое красно, и ризы у Тебя, как у топтавшего в точиле?
3 'Я топтал точило один, и из народов никого не было со Мною; и Я топтал их во гневе Моем и попирал их в ярости Моей; кровь их брызгала на ризы Мои, и Я запятнал все одеяние Свое;
4 ибо день мщения - в сердце Моем, и год Моих искупленных настал.
5 Я смотрел, и не было помощника; дивился, что не было поддерживающего; но помогла Мне мышца Моя, и ярость Моя - она поддержала Меня:
6 и попрал Я народы во гневе Моем, и сокрушил их в ярости Моей, и вылил на землю кровь их'.
Как здесь сказано, в этих действиях Иисусу Христу помогла Его мышца – которой, вероятно, и будут Его соправители – которых Он называет Своими братьями (см. «Братья Христа»), а здесь их названо воинством небесным:
14 И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый.
Как видим, они были одеты в виссон белый и чистый – как и жена Агнца, – о чем мы читали в 8 стихе. И это подтверждает, что эти соправители Иисуса Христа и являются Его символической женой…
15 Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя.
Острый меч символизирует проницательность и готовность справедливо судить – Евреям 4 глава:
12 Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные.
13 И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет.
Будучи Божьим Словом, Иисус Христос будет судить все народы. И суд Его будет решительным и твердым – как железный жезл. Он не сжалится над Божьими противниками и противниками Его народа – на это же указывает Его намерение топтать точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя – что согласуется с приведенными выше словами из Исаии 63:1-6, и о чем упоминается в Откровение 14 глава:
19 И поверг Ангел серп свой на землю, и обрезал виноград на земле, и бросил в великое точило гнева Божия.
20 И истоптаны ягоды в точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до узд конских, на тысячу шестьсот стадий.
Это подтверждает, что в 14 главе события времени Конца обобщаются, а в рассматриваемой – события детализируются.
16 На одежде и на бедре Его написано имя: 'Царь царей и Господь господствующих'.
Это также подтверждает, что речь в этой главе именно об Иисусе Христе – 17 глава:
14 Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные и верные.
В этом стихе также показано, что с Христом против неверных народов будут воевать и Его братья, Его соцари – что согласуется со словами Его обещания в Откровение 2 глава:
26 Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками,
27 и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил власть от Отца Моего;
· Божья вечеря:
17 И увидел я одного Ангела, стоящего на солнце; и он воскликнул громким голосом, говоря всем птицам, летающим по средине неба: летите, собирайтесь на великую вечерю Божию,
18 чтобы пожрать трупы царей, трупы сильных, трупы тысяченачальников, трупы коней и сидящих на них, трупы всех свободных и рабов, и малых и великих.
Описанное здесь событие имеет параллельные стихи в Иезекииля 39 глава:
17 Ты же, сын человеческий, так говорит Господь Бог, скажи всякого рода птицам и всем зверям полевым: собирайтесь и идите, со всех сторон сходитесь к жертве Моей, которую Я заколю для вас, к великой жертве на горах Израилевых;
и будете есть мясо и пить кровь.
18 Мясо мужей сильных будете есть, и будете пить кровь князей земли, баранов, ягнят, козлов и тельцов, всех откормленных на Васане;
19 и будете есть жир до сытости и пить кровь до опьянения от жертвы Моей, которую Я заколю для вас.
20 И насытитесь за столом Моим конями и всадниками, мужами сильными и всякими людьми военными, говорит Господь Бог.
Как видим, в рассматриваемых пророчествах речь действительно об окончательном уничтожении Божьих противников. Если в Иезекииля уничтожение ожидало Гога из земли Магога с его войском, то здесь речь о звере – что одно и то же:
19 И увидел я зверя и царей земных и воинства их, собранные, чтобы сразиться с Сидящим на коне и с воинством Его.
20 И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою;
Как мы знаем, зверь и лжепророк – это образные существа, символизирующие современную Россию и РПЦ (и, возможно, еще какую-то пока неизвестную организацию, которой еще не видно – 13 глава). То есть, это некие организации и их правители. Да и озеро огненное также символическое – и вбрасывание в него символизирует окончательно уничтожение, – тем более, что зверь определен на погибель – Откровение 17 глава:
11 И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель.
Следует заметить, что окончательно уничтоженными в то время будут только зверь и лжепророк – остальные же Божьи противники будут убиты мечом:
21 а прочие убиты мечом Сидящего на коне, исходящим из уст Его, и все птицы напитались их трупами.
То есть, они ПОГИБНУТ – и, очевидно, из-за чрезмерного количества трупов станут пищей для птиц. После чего – в отличие от зверя и лжепророка, которые стразу же будут истреблены окончательно, – они еще некоторое время будут ожидать окончательного Божьего Суда – кто-то, возможно, воскреснув в Божьем Тысячелетнем Царстве, а кто-то – будет ждать своего суда в так называемой внешней тьме до конца Божьего Тысячелетнего Царства (см. «Ад»)…