Откровение 14 глава
Иисус Христос и 144 тысячи избранных. Три Божьих Ангела летят по небу. Жатва.
Жатва
Как и предыдущие две главы, события, описанные в этой главе, занимают широкий временной промежуток, и описывают события от времени запечатления Божьих избранников (Откровение 7 глава), и до времени установления Божьего Царства.
· На горе Сион:
1 И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах.
В Новом Русском Переводе (НРП) этот стих звучит так:
1. Я посмотрел и увидел Ягненка. Он стоял на горе Сион, и с Ним было сто сорок четыре тысячи человек, у которых на лбу было написано имя Ягненка и имя Его Отца.
Написать Своим верным Имя Отца и Свое Имя Иисус Христос обещал в Откровение 3 глава:
12 Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое.
Как мы знаем, в Библии имя – это характеристика (см. «Имя»). Поэтому, иметь написанное Имя Отца (Всевышнего Бога) и Имя Агнца (Иисуса Христа) на челах значит, что сознание и мышление таких людей соответствуют сознанию и мышлению Отца и Агнца. И упоминание об их пребывании на горе Сион соответствует пророчеству в Исаии 2 глава:
2 И будет в последние дни, гора дома Господня будет поставлена во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней все народы.
3 И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям и будем ходить по стезям Его; ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне - из Иерусалима.
4 И будет Он судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои - на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать.
Становление этой горы дома Господня во главу гор начнется с сотрудничества Иисуса Христа с двумя Божьими пророками Последних Дней – символическими пророками Илией и Моисеем (Откровение 11 глава) – о чем говорится в Матфея 17 глава:
1 По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних,
2 и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет.
3 И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие.
После этого к ним присоединятся и другие живые в то время из ста сорока четырех тысяч запечатленных. И после трубы седьмого Ангела – с их воскресением, – свершится объединение всех ста сорока четырех тысяч запечатленных с Христом на небе:
2 И услышал я голос с неба, как шум от множества вод и как звук сильного грома; и услышал голос как бы гуслистов, играющих на гуслях своих.
3 Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли.
Будучи частью Тела Иисуса Христа (см. «Тело и Кровь Христа»), – эти Божьи избранники, очевидно, получат дополнительные знания, о которых, возможно, говорили семь громов в Откровение 10 глава:
4 И когда семь громов проговорили голосами своими, я хотел было писать; но услышал голос с неба, говорящий мне: скрой, что говорили семь громов, и не пиши сего.
Кроме этого, совместное исполнение песни – это гармония, единение. И кто не знает «мелодии и слов», не смогут присоединиться к исполнению этой песни. Поэтому, исполняя новую песнь, они воссоединятся (так сказать, синхронизируются) с Христом и друг с другом – Иоанна 17 глава:
20 Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их,
21 да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня.
4 Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцу Богу и Агнцу,
5 и в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим.
Так как жена в Библии может символизировать некую систему ценностей для построения общества (см. «Жена»), то не осквернится с женами – это не принимать участия в любых общественных системах этого грешного мира сатаны – как вот, например, политика, ложная религия, и тп. Поэтому, такие люди в этом несовершенном мире чувствуют себя чужими (см. «Пришельцы»). Но за Богом и Иисусом Христом идут с радостью.
Итак, с началом установления горы дома Господнего – что, очевидно, сделают Иисус Христос с символическими пророками Илией и Моисеем, – наступит время активно вещать Добрую Весть о приходе Божьего Царства – чтобы все люди могли определиться, и все желающие смогли прийти к Богу:
· Благая Весть первого Ангела:
6 И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу;
7 и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод.
Как мы могли видеть в рассмотрении 7 главы, активное собирание Божьего народы начнется с запечатлением (избранием) ста сорока четырех тысяч Божьих избранников. Вероятно, с этого времени и начнется полет этого Ангела с Благой Вестью – что также имеет свое отражение в словах Иисуса Христа в Матфея 24 глава:
14 И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец.
Как понимаем, проповедовать будут Божьи люди – под руководством Божьего Ангела…
ВЕЧНОЕ Евангелие живущим на земле указывает на весть о Божьем Царстве, которое должно было быть установленным еще во времена Адама – и о котором Бог возвестил со времен изгнания человека из Рая.
Вместе с началом проповедования наступит время падения символического Вавилона – который является поработителем набожных людей и мешает собраться Божьему народу:
· Весть второго Ангела:
8 И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы.
Более подробно об этом Вавилоне – который город великий, – говорится в 17 главе, – и это, как мы знаем, речь о цивилизации грешного человечества (см. «Вавилон»). И падение Вавилона начнется с падения Объединенной Европы, что приведет к падению всей Западной цивилизации – о чем и говорится в Откровение 8 глава:
8 Второй Ангел вострубил, и как бы большая гора, пылающая огнем, низверглась в море; и третья часть моря сделалась кровью,
9 и умерла третья часть одушевленных тварей, живущих в море, и третья часть судов погибла.
В то время Россия – зверь из бездны, – будет активно набираться силы:
· Предостережение третьего Ангела:
9 И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою,
10 тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем;
Цельное вино – не разбавленное, крепкое.
11 и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его.
Проповедование Евангелия Царства в те времена будет обращать восприимчивых людей к Богу и приводить их к Божьему народу. Невосприимчивые же будут подвергаться влиянию Российской пропаганды – будет происходить расслоение общества, как об этом говорится в Малахии 3 глава:
16 Но боящиеся Бога говорят друг другу: 'внимает Господь и слышит это, и пред лицем Его пишется памятная книга о боящихся Господа и чтущих имя Его'.
17 И они будут Моими, говорит Господь Саваоф, собственностью Моею в тот день, который Я соделаю, и буду миловать их, как милует человек сына своего, служащего ему.
18 И тогда снова увидите различие между праведником и нечестивым, между служащим Богу и не служащим Ему.
Это будет время испытания веры и стойкости верных Богу людей:
12 Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса.
Во времена активного проповедования и падения Вавилона на земле еще будет жить часть из ста сорока четырех тысяч запечатленных – которые являются прочими от семени Жены, – и они будут целью диавола для нападения – Откровение 12 глава:
17 И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа.
Для этого диавол будет использовать своих приспешников – как вот зверя из бездны – Откровение 13 глава:
7 И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем.
Следовательно, под таким давлением и преследованием, этим Божьим святым будет очень трудно – но Бог дает поддержку:
· Блаженны мертвые:
13 И услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши: отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними.
Здесь может возникнуть вопрос: почему они умирают в Господе, будучи МЕРТВЫМИ? Ну, – для Бога все люди, живущие в этом грешном мире, мертвы – в значении, лучше сказать, смертные (см. «Мертвые»). И такими являются и Божьи запечатленные избранники, которые будут жить в то время на земле. Но с Божьей милостью, умирая в то время в Господе, они отдохнут от своих земных дел – и будут оправданы их делами веры – после чего воскреснут к небесной жизни с Иисусом Христом.
Впрочем, не стоит исключать, что эти слова могут также относиться и к другим Божьим слугам не из числа ста сорока четырех тысяч запечатленных Божьих избранников, – которые в Последние Дни будут помогать символическим пророкам Илие и Моисею вести Божий народ – как это в свое время делал Иисус Навин, помогая Моисею. Тем более, что, вероятно, им придется вести Божий народ на земле после смерти и воскресения этих пророков и других их помощников из числа ста сорока четырех тысяч избранных. Поэтому, будучи верными Богу до самой смерти в трудные времена Конца, на них могут исполниться слова апостола Павла в Евреям 4 глава:
9 Посему для народа Божия еще остается субботство.
10 Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.
11 Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность.
Как мы знаем, Божьим Покоем является Седьмой День после Божьего Творения мира – который наступит ПОСЛЕ Божьего Тысячелетнего Царства (см. «Суббота») – на пороге которого находится современный мир человечества. И в приведенных стихах апостол Павел также говорит об успокоении от трудов своих – в Божьем Покое. И это может указывать, что умирающие отныне верные Богу слуги – которые не будут частью ста сорока четырех тысяч избранных, – так сказать, минуя время, попадут в Божий Покой, куда со временем придут и сто сорок четыре тысячи избранных, и те, кто переживет Последний Суд в конце Тысячелетнего Царства…
· Жатва:
14 И взглянул я, и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну Человеческому; на голове его золотой венец, и в руке его острый серп.
Исходя из того, что Этот подобный Сыну Человеческому имел на голове золотой венец – символ власти, – то это, очевидно, Иисус Христос. И то, что Он сидел на облаке, напоминает Его же слова в Матфея 24 глава:
30 тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою;
31 и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их.
Как и говорится в приведенном 31 стихе, это будет время собирания избранных:
15 И вышел другой Ангел из храма и воскликнул громким голосом к сидящему на облаке: пусти серп твой и пожни, потому что пришло время жатвы, ибо жатва на земле созрела.
16 И поверг сидящий на облаке серп свой на землю, и земля была пожата.
Заметим – сначала были «пожаты» (собраны) верные Богу люди. А дальше очередь за неверными:
17 И другой Ангел вышел из храма, находящегося на небе, также с острым серпом.
18 И иной Ангел, имеющий власть над огнем, вышел от жертвенника и с великим криком воскликнул к имеющему острый серп, говоря: пусти острый серп твой и обрежь гроздья винограда на земле, потому что созрели на нем ягоды.
19 И поверг Ангел серп свой на землю, и обрезал виноград на земле, и бросил в великое точило гнева Божия.
20 И истоптаны ягоды в точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до узд конских, на тысячу шестьсот стадий.
*Тысяча шестьсот стадий – это около 300 км…
Хотя здесь не говорится, Кто именно топтал это точило, но пророчества указывают, что это сделает Иисус Христос – Откровение 19 глава:
15 Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя.
Эти стихи напоминают пророчество в Исаии 63 глава:
1 Кто это идет от Едома, в червленых ризах от Восора, столь величественный в Своей одежде, выступающий в полноте силы Своей? 'Я - изрекающий правду, сильный, чтобы спасать'.
2 Отчего же одеяние Твое красно, и ризы у Тебя, как у топтавшего в точиле?
3 'Я топтал точило один, и из народов никого не было со Мною; и Я топтал их во гневе Моем и попирал их в ярости Моей; кровь их брызгала на ризы Мои, и Я запятнал все одеяние Свое;
4 ибо день мщения - в сердце Моем, и год Моих искупленных настал.
5 Я смотрел, и не было помощника; дивился, что не было поддерживающего; но помогла Мне мышца Моя, и ярость Моя - она поддержала Меня:
6 и попрал Я народы во гневе Моем, и сокрушил их в ярости Моей, и вылил на землю кровь их'.
Интересно, что в пророчестве Исаии говорится, что Господу (Иисусу Христу) – Который Сам Один точило топтал, – не помогал никто – только Его мышца Ему помогла. Как мы увидели в начале рассмотрения данной главы книги Откровение, в то время с Иисусом Христом уже будут сто сорок четыре тысячи избранных – не они ли эта мышца? Тем более, что Они Тело Христа и что им также будет дан железный жезл – чтобы пасти народы и крушить их – Откровение 2 глава:
26 Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками,
27 и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил власть от Отца Моего;
А еще обратим внимание, что точило было поставлено ЗА ГОРОДОМ – что может указывать «вне Божьего города-народа». То есть, неким образом Божий народ будет в безопасности – потому что уничтожение безбожных будет происходить вне границ пребывания Божьего народа…
Символическая жатва в рассматриваемом видении Иоанна Богослова напоминает притчу Иисуса Христа об овцах и козлах в Матфея 25 глава:
31 Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей,
32 и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов;
33 и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов - по левую.
34 Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира:
35 ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня;
36 был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне.
37 Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили?
38 когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели?
39 когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?
40 И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне.
41 Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его:
42 ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня;
43 был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня.
44 Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе?
45 Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне.
46 И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.
Как видим, именно на основании сотрудничества с братьями Христа (Божьими запечатленными избранниками) – что будет возможным до времени их вознесения на небо ко Христу, – будет производиться Суд. И те, кто помогал им, будут оправданы. Кто же НЕ помогал, не говоря уже о тех, кто вообще их преследовал – будут осуждены. И, исходя из 46 стиха притчи Иисуса Христа, Божьи противники, осужденные Иисусом Христом в то время, уже могут не воскреснуть к жизни в Божьем Тысячелетнем Царстве (см. «Божье Царство») – с ними произойдет то, о чем предупреждал третий Ангел – они будут мучимы в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем, и дым мучения их будет восходить во веки веков (см. «Ад»).