Иеремии 22 глава
Продолжение пророчества, оглашенного во второй половине предыдущей главы. Пророчество о царях Иудеи, условии их благословения и за что будут наказаны.
Пророчество на дом Иудейского царя
· Бог посылает Иеремию пророчествовать в дом царя Иудейского:
1 Так сказал Господь: сойди в дом царя Иудейского и произнеси слово сие
2 и скажи: выслушай слово Господне, царь Иудейский, сидящий на престоле Давидовом, ты, и слуги твои, и народ твой, входящие сими воротами.
· Что ДОЛЖНЫ делать правители Божьего народа:
3 Так говорит Господь: производите суд и правду и спасайте обижаемого от руки притеснителя, не обижайте и не тесните пришельца, сироты и вдовы, и невинной крови не проливайте на месте сем.
4 Ибо если вы будете исполнять слово сие, то будут входить воротами дома сего цари, сидящие вместо Давида на престоле его, ездящие на колеснице и на конях, сами и слуги их и народ их.
Условие как-бы простое – пользуясь властью поступать справедливо. Но, как показывает история, грешным людям у власти поступать так очень трудно – что тогда, что теперь. Впрочем, именно так будет поступать настоящий Царь – Иисус Христос, – а вместе с Ним и все Его верные последователи…
· Наказание за непослушание:
5 А если не послушаете слов сих, то Мною клянусь, говорит Господь, что дом сей сделается пустым.
6 Ибо так говорит Господь дому царя Иудейского: Галаад ты у Меня, вершина Ливана; но Я сделаю тебя пустынею и города необитаемыми
Галаад и Ливан – местности древнего Израиля, богатые лесами и плодородными землями. Именно таким богатым и плодородным должен бы быть Божий народ – что можно видеть во времена правления царя Соломона. Но неверный Божий народ станет пустошью:
7 и приготовлю против тебя истребителей, каждого со своими орудиями, и срубят лучшие кедры твои и бросят в огонь.
8 И многие народы будут проходить через город сей и говорить друг другу: 'за что Господь так поступил с этим великим городом?'
9 И скажут в ответ: 'за то, что они оставили завет Господа Бога своего и поклонялись иным богам и служили им'.
Израильтяне долгое время пренебрегали Божьими Заповедями и отвергали Бога своими поступками – а Он лишь предупреждал и серьезно не наказывал. Но Его терпение не безгранично – и когда оно закончится, то будет очень страшно – Евреям 10 глава:
30 Мы знаем Того, Кто сказал: у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь. И еще: Господь будет судить народ Свой.
31 Страшно впасть в руки Бога живаго!
И иудеи времен Иеремии могли почувствовать это на себе:
· Пленным будет хуже мертвых:
10 Не плачьте об умершем и не жалейте о нем; но горько плачьте об отходящем в плен, ибо он уже не возвратится и не увидит родной страны своей.
11 Ибо так говорит Господь о Саллуме, сыне Иосии, царе Иудейском, который царствовал после отца своего, Иосии, и который вышел из сего места: он уже не возвратится сюда,
Саллум (Селлум) – четвертый сын царя Иосии (1 Паралипоменон 3:15). Библия не говорит, что он царствовал после своего отца, упоминается только, что царствовали его старшие братья, – вероятно здесь или оговорка автора книги, или царствование Саллума было слишком кратковременным – что не вошло в Библейскую хронику иудейских царей. Но он мог быть в числе уведенных в плен в Вавилон членов царской семьи вместе с другим сыном царя Иосии Иоакимом (2 Паралипоменон 36:5,6) – который и умер на чужбине в плену:
12 но умрет в том месте, куда отвели его пленным, и более не увидит земли сей.
И причиной такого наказания является нарушение Божьих Законов:
· Горе тому, кто строит свой дом неправдою:
13 Горе тому, кто строит дом свой неправдою и горницы свои беззаконием, кто заставляет ближнего своего работать даром и не отдает ему платы его,
В Новом Русском Переводе (НРП) этот стих звучит так:
13. – Горе тому, кто строит свой дворец несправедливостью, его верхние комнаты – беззаконием, заставляя соплеменников трудиться даром, не давая им плату за работу;
Интересное описание несправедливого – такое присутствует и до наших дней во многих странах. И это все – ради собственного обогащения:
14 кто говорит: 'построю себе дом обширный и горницы просторные', - и прорубает себе окна, и обшивает кедром, и красит красною краскою.
15 Думаешь ли ты быть царем, потому что заключил себя в кедр? отец твой ел и пил, но производил суд и правду, и потому ему было хорошо.
16 Он разбирал дело бедного и нищего, и потому ему хорошо было. Не это ли значит знать Меня? говорит Господь.
Так как здесь обращение к иудейскому царю, то отец, о котором здесь говорится, очевидно, это царь Иосия – который был верным Богу, – или же даже цари Давид или Соломон – во времена правления которых Израиль пришел к наибольшему процветанию. Соблюдая Божьи Заповеди, эти цари не бедствовали – они ели и пили, и им было хорошо. А несправедливые ведут себя так, будто иначе они обеднеют и будут бедствовать:
17 Но твои глаза и твое сердце обращены только к твоей корысти и к пролитию невинной крови, к тому, чтобы делать притеснение и насилие.
Что значит знать Бога? Здесь все объясняется просто – это поступать по справедливости и по правде, – то есть, соблюдать Божьи Заповеди. Итак, не богатые имения дают право царствовать (править) – в конечном итоге Бог поставит царствовать Того, кто будет поступать справедливо – как мы уже упоминали выше, Иисуса Христа. А несправедливых правителей Бог сбросит:
· Пророчество на неверного Иудейского царя:
18 Посему так говорит Господь о Иоакиме, сыне Иосии, царе Иудейском: не будут оплакивать его: 'увы, брат мой!' и: 'увы, сестра!' Не будут оплакивать его: 'увы, государь!' и: 'увы, его величие!'
19 Ослиным погребением будет он погребен; вытащат его и бросят далеко за ворота Иерусалима.
После того, как Иоаким был закован в кандалы и отведен в Вавилон, за ним, конечно же, в Иерусалиме плакать было некому. А в Вавилоне отношение к нему было соответствующим – как к плененному рабу…
20 Взойди на Ливан и кричи, и на Васане возвысь голос твой и кричи с Аварима, ибо сокрушены все друзья твои.
Перед армией Вавилонского царя царь Иудеи окажется бессильным – без союзников и поддержки. И все потому, что он, как и его предшественники, пренебрег Божьим предостережением ранее:
· Пророчество на неверный народ:
21 Я говорил тебе во время благоденствия твоего; но ты сказал: 'не послушаю'. Таково было поведение твое с самой юности твоей, что ты не слушал гласа Моего.
В спокойные времена правители Божьего народа в основном вели себя высокомерно и самоуверенно. Но когда Бог выступит против Своего неверного народа, их самоуверенность исчезнет – и наступит время ужаса:
22 Всех пастырей твоих унесет ветер, и друзья твои пойдут в плен; и тогда ты будешь постыжен и посрамлен за все злодеяния твои.
23 Живущий на Ливане, гнездящийся на кедрах! как жалок будешь ты, когда постигнут тебя муки, как боли женщины в родах!
Как можно понять из контекста – вероятно, будучи Божьим избранным народом и имея на троне потомка царя Давида, израильтяне считали себя в безопасности под Божьей защитой. Но это чувство было ложным – как и уверенность Иудейского царя в своей безопасности:
· Негодные правители:
24 Живу Я, сказал Господь: если бы Иехония, сын Иоакима, царь Иудейский, был перстнем на правой руке Моей, то и отсюда Я сорву тебя
Быть правителем Божьего народа не гарантирует безопасности: если не соблюдать Божьи Законы – Бог накажет и отвергнет:
25 и отдам тебя в руки ищущих души твоей и в руки тех, которых ты боишься, в руки Навуходоносора, царя Вавилонского, и в руки Халдеев,
26 и выброшу тебя и твою мать, которая родила тебя, в чужую страну, где вы не родились, и там умрете;
27 а в землю, куда душа их будет желать возвратиться, туда не возвратятся.
28 'Неужели этот человек, Иехония, есть создание презренное, отверженное? или он - сосуд непотребный? за что они выброшены - он и племя его, и брошены в страну, которой не знали?'
29 О, земля, земля, земля! слушай слово Господне.
30 Так говорит Господь: запишите человека сего лишенным детей, человеком злополучным во дни свои, потому что никто уже из племени его не будет сидеть на престоле Давидовом и владычествовать в Иудее.
Согласно Божьему обещанию правление на троне Давидовом не прекратится – Исаии 9 глава:
7 Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа Саваофа соделает это.
Иоакиму выпала честь сидеть на троне Давидовом. Но из-за неверности Божьим принципам он с семьей был изгнан в Вавилон в рабство – и никто из его потомков больше на этом троне сидеть не будет…
Хотя это пророчество как бы относится к иудейским царям времен Иеремии, но все это – как и другие пророчества Иеремии, – может быть проекцией на правителей современного христианского мира – основы так называемого Запада. И они утратят свою власть, утратят свои земли (страны) – и больше туда не вернутся, и править больше не будут, – потому что, как и для иудеев времен Иеремии пришел конец их мира, так и для современного Запада приближается конец их системы. К счастью для нас – в отличие от иудеев тех времен, после конца Западного мира вскоре наступит Божье Царство…