Часть Тринадцатая

Видение нового храма, святого города и святой земли

  Эта часть является вполне логичным продолжением предыдущих пророчеств – которые заканчиваются уничтожением Божьих противников и благословением Божьего народа Израиля. Вот только со времен Иезекииля и до наших дней никакой Гог от краев северных еще не нападал на Израилевы горы (что для нас, в общем, не удивительно – ведь Гога мы определили – кто это), Израиль еще не получил Божьего благословения – да и вообще, как этнический народ он уже давно утратил статус избранного Божьего народа (см. «Избранный народ»). И не стоит забывать, что после смерти Иисуса Христа никакие жертвоприношения животных – орудия для принесения которых описываются в обновленном Божьем храме в этой главе, – уже не имеют значения – в Божьем Царстве их точно не будет. Поэтому, все описанные в этой части устройства храма, города и земли Божьего народа имеют исключительно символическое значение – и указывают они на то, что в определенное время Бог даст четкие указания относительно организации отношений обновленного человеческого общества с Ним – для жизни в Его (Божьем) Царстве.

  Иезекииля 40 глава

  Город на весьма высокой горе. Муж с тростью измерения. Стена вокруг храма. Двор храма.

Новый храм

·         Город на весьма высокой горе:

1 В двадцать пятом году по переселении нашем, в начале года, в десятый день месяца, в четырнадцатом году по разрушении города, в тот самый день была на мне рука Господа, и Он повел меня туда.

  *Это 573 год до н.э. Первое записанное пророчество было дано Иезекиилю в 593 году до н.э. (1 глава) – за 20 лет до этого.

2 В видениях Божиих привел Он меня в землю Израилеву и поставил меня на весьма высокой горе, и на ней, с южной стороны, были как бы городские здания;

  Интересно, что Иезекииль попал на весьма высокую гору, и на ней, с южной стороны, были как бы городские здания. Похожее видение описано в Откровение 21 глава:

10 И вознес меня в духе на великую и высокую гору, и показал мне великий город, святый Иерусалим, который нисходил с неба от Бога.

  Это, в общем, не странно – ведь эти видения параллельны.

  Заметим – город в видении Иезекииля был с южной стороны горы. Возможно, это и не имеет значения, но враг Израильского народа обычно приходил с севера – следовательно, с южной стороны может указывать, что город и весьма высоко, и далеко от врага. Также, эта весьма высокая гора – это, очевидно, та символическая гора, о которой говорится в Исаии 2 глава:

2 И будет в последние дни, гора дома Господня будет поставлена во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней все народы.
3 И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям и будем ходить по стезям Его; ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне - из Иерусалима.

  Как мы понимаем, эта гора символизирует основу очищенного и возобновленного Богом человеческого общества – руководство (вершину) Его организованного народа.

·         Муж с тростью измерения:

3 и привел меня туда. И вот муж, которого вид как бы вид блестящей меди, и льняная вервь в руке его и трость измерения, и стоял он у ворот.

  Вид этого мужа – которого вид как бы вид блестящей меди, – очевидно указывает, что он Божий Ангел.

4 И сказал мне этот муж: 'сын человеческий! смотри глазами твоими и слушай ушами твоими, и прилагай сердце твое ко всему, что я буду показывать тебе, ибо ты для того и приведен сюда, чтоб я показал тебе это; все, что увидишь, возвести дому Израилеву'.

  Итак, Божьему пророку должны были показать устройство храма и города – чтобы он возвестил это дому Израилеву. Можно себе представить, как радовали эти указания израильтян времен Иезекииля – как они надеялись на быстрое восстановление храма, города и всей территории Израиля. Но, на самом деле, это является прообразом на наше время – время Конца, – как Иезекиилю тогда, так и Божьему пророку Последних Дней будет дан детальный план построения и организации Божьего человеческого общества – подтверждением чего является похожее задание Иоанну Богослову, записанное в Откровение 11 глава:

1 И дана мне трость, подобная жезлу, и сказано: встань и измерь храм Божий и жертвенник, и поклоняющихся в нем.

  То есть, в Последние Дни такие детальные инструкции получит Божий пророк – которого в пророчествах символизирует Иезекииль и Иоанн Богослов.

·         Стена вокруг храма:

5 И вот, вне храма стена со всех сторон его, и в руке того мужа трость измерения в шесть локтей, считая каждый локоть в локоть с ладонью; и намерил он в этом здании одну трость толщины и одну трость вышины.

  Это здание – стена вокруг храма. 1 локоть и ладонь – это около 50 и 8 см соответственно. То есть, 1 трость – это шесть локтей – и это 58*6=348 см. В таком случае, стена была высотой и шириной (толщиной) около 3,5 м.

6 Потом пошел к воротам, обращенным лицом к востоку, и взошел по ступеням их, и нашел меры в одном пороге ворот одну трость ширины и в другом пороге одну трость ширины.
7 И в каждой боковой комнате одна трость длины и одна трость ширины, а между комнатами пять локтей, и в пороге ворот у притвора ворот внутри одна же трость.
8 И смерил он в притворе ворот внутри одну трость,
9 а в притворе у ворот намерил восемь локтей и два локтя в столбах. Этот притвор у ворот со стороны храма.
10 Боковых комнат у восточных ворот три - с одной стороны и три - с другой; одна мера во всех трех и одна мера в столбах с той и другой стороны.
11 Ширины в отверстии ворот он намерил десять локтей, а длины ворот тринадцать локтей.
12 А перед комнатами выступ в один локоть, и в один же локоть с другой стороны выступ; эти комнаты с одной стороны имели шесть локтей и шесть же локтей с другой стороны.
13 Потом намерил он в воротах от крыши одной комнаты до крыши другой двадцать пять локтей ширины; дверь была против двери.
14 А в столбах он насчитал шестьдесят локтей, в каждом столбе около двора и у ворот,
15 и от передней стороны входа в ворота до передней стороны внутренних ворот пятьдесят локтей.
16 Решетчатые окна были и в боковых комнатах и в столбах их, внутрь ворот кругом, также и в притворах окна были кругом на внутреннюю сторону, и на столбах - пальмы.

·         Внешний двор:

17 И привел он меня на внешний двор, и вот там комнаты, и каменный помост кругом двора был сделан; тридцать комнат на том помосте.
18 И помост этот был по бокам ворот, соответственно длине ворот; этот помост был ниже.
19 И намерил он в ширину от нижних ворот до внешнего края внутреннего двора сто локтей, к востоку и к северу.
20 Он измерил также длину и ширину ворот внешнего двора, обращенных лицом к северу,
21 и боковые комнаты при них, три с одной стороны и три с другой; и столбы их, и выступы их были такой же меры, как у прежних ворот: длина их пятьдесят локтей, а ширина двадцать пять локтей.
22 И окна их, и выступы их, и пальмы их - той же меры, как у ворот, обращенных лицом к востоку; и входят к ним семью ступенями, и перед ними выступы.
23 И во внутренний двор есть ворота против ворот северных и восточных; и намерил он от ворот до ворот сто локтей.
24 И повел меня на юг, и вот там ворота южные; и намерил он в столбах и выступах такую же меру.
25 И окна в них и в преддвериях их такие же, как те окна: длина пятьдесят локтей, а ширины двадцать пять локтей.
26 Подъем к ним - в семь ступеней, и преддверия перед ними; и пальмовые украшения - одно с той стороны и одно с другой на столбах их.
27 И во внутренний двор были южные ворота; и намерил он от ворот до ворот южных сто локтей.
28 И привел он меня через южные ворота во внутренний двор; и намерил в южных воротах ту же меру.
29 И боковые комнаты их, и столбы их, и притворы их - той же меры, и окна в них в притворах их были кругом; всего в длину пятьдесят локтей, а в ширину двадцать пять локтей.
30 Притворы были кругом длиною в двадцать пять локтей, а шириною в пять локтей.
31 И притворы были у них на внешний двор, и пальмы были на столбах их; подъем к ним - в восемь ступеней.
32 И повел меня восточными воротами на внутренний двор; и намерил в этих воротах ту же меру.
33 И боковые комнаты их, и столбы их, и притворы их были той же меры; и окна в них и притворах их были кругом; длина пятьдесят локтей, а ширина двадцать пять локтей.
34 Притворы у них были на внешний двор, и пальмы на столбах их с той и другой стороны; подъем к ним - в восемь ступеней.
35 Потом привел меня к северным воротам, и намерил в них ту же меру.
36 Боковые комнаты при них, столбы их и притворы их, и окна в них были кругом; всего в длину пятьдесят локтей, и в ширину двадцать пять локтей.
37 Притворы у них были на внешний двор, и пальмы на столбах их с той и с другой стороны; подъем к ним - в восемь ступеней.
38 Была также комната, со входом в нее, у столбов ворот: там омывают жертвы всесожжения.
39 А в притворе у ворот два стола с одной стороны и два с другой стороны, чтобы заколать на них жертвы всесожжения и жертвы за грех и жертвы за преступление.
40 И у наружного бока при входе в отверстие северных ворот были два стола, и у другого бока, подле притвора у ворот, два стола.
41 Четыре стола с одной стороны и четыре стола с другой стороны, по бокам ворот: всего восемь столов, на которых заколают жертвы.
42 И четыре стола для приготовления всесожжения были из тесаных камней, длиною в полтора локтя, и шириною в полтора локтя, а вышиною в один локоть; на них кладут орудия для заклания жертвы всесожжения и других жертв.
43 И крюки в одну ладонь приделаны были к стенам здания кругом, а на столах клали жертвенное мясо.
44 Снаружи внутренних ворот были комнаты для певцов; на внутреннем дворе, сбоку северных ворот, одна обращена лицом к югу, а другая, сбоку южных ворот, обращена лицом к северу.

·         Внутренний двор:

45 И сказал он мне: 'эта комната, которая лицом к югу, для священников, бодрствующих на страже храма;
46 а комната, которая лицом к северу, для священников, бодрствующих на страже жертвенника: это сыны Садока, которые одни из сынов Левия приближаются к Господу, чтобы служить Ему'.

  Садок был первосвященником при царе Давиде, когда тот победил всех своих врагов, – тогда Давид надлежащим образом организовал служение в Божьей скинии – до того, как его сын Соломон построил Божий храм. В этом пророчестве сыны Садока символизируют избранных Божьих слуг – 144 тысячи соцарей Христа (см. «Братья Христа»).

47 И намерил он во дворе сто локтей длины и сто локтей ширины: он был четыреугольный; а перед храмом стоял жертвенник.
48 И привел он меня к притвору храма, и намерил в столбах притвора пять локтей с одной стороны и пять локтей с другой; а в воротах три локтя ширины с одной стороны и три локтя с другой.
49 Длина притвора - в двадцать локтей, а ширина - в одиннадцать локтей, и всходят в него по десяти ступеням; и были подпоры у столбов, одна с одной стороны, а другая с другой.

  Как видим, все описанные в этой главе указания – детальные и четкие, – и, вполне возможно, неким образом будут иметь свое отображение в будущем Божьем храме – в Божьем Царстве. Мы только дополним, что на самом деле этим храмом являются верные Богу люди (см. «Храм») – как об этом писал апостол Павел в 1 Коринфянам 3 глава:

16 Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?

  И «несущими столпами» этого храма являются упомянутые в 46 стихе символические сыны Садока – так называемые братья Христа – Божьи избранники для служения Ему в Его храме – Откровение 3 глава:

12 Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое.

  Итак, как мы уже сказали выше, все детальное описание строения Божьего храма в этой части пророчества Иезекииля – это символическое описание организации служения Богу в приходящем Божьем Царстве…