Иезекииля 44 глава

  Господь в храме. Очищение служения в храме. Обязанности Божьих священников.

Закрытые ворота

·         Закрытые внешние ворота с восточной стороны святыни:

1 И привел он меня обратно ко внешним воротам святилища, обращенным лицом на восток, и они были затворены.
2 И сказал мне Господь: ворота сии будут затворены, не отворятся, и никакой человек не войдет ими, ибо Господь, Бог Израилев, вошел ими, и они будут затворены.
3 Что до князя, он, как князь, сядет в них, чтобы есть хлеб пред Господом; войдет путем притвора этих ворот, и тем же путем выйдет.

  В пророчествах Иезекииля уже упоминалось о Князе – 34 глава:

24 И Я, Господь, буду их Богом, и раб Мой Давид будет князем среди них. Я, Господь, сказал это.

  Как мы знаем, Иисуса Христа называли Сыном Давида – Матфея 9 глава:

27 Когда Иисус шел оттуда, за Ним следовали двое слепых и кричали: помилуй нас, Иисус, сын Давидов!

  Следовательно, очевидно, Тем Князем – сидящем в закрытых воротах, – будет Иисуса Христос во время Своего царствования в Тысячелетнем Божьем Царстве.

·         Божье указание пророку:

4 Потом привел меня путем ворот северных перед лице храма, и я видел, и вот, слава Господа наполняла дом Господа, и пал я на лице мое.
5 И сказал мне Господь: сын человеческий! прилагай сердце твое ко всему, и смотри глазами твоими, и слушай ушами твоими все, что Я говорю тебе о всех постановлениях дома Господа и всех законах его; и прилагай сердце твое ко входу в храм и ко всем выходам из святилища.

  Интересное указание: быть внимательным ко входу в храм и ко всем выходам из святилища – что, очевидно, указывает на внимательность к Тому, Кто входит в храм – к Богу (вход один – Один Бог), – и к указаниям, выходящим из всех выходов (источников) святыни. То есть, Божий пророк должен внимательно слушать все Божьи указания – чтобы передать их народу:

·         Время мерзостей в отношении Божьего храма прошло:

6 И скажи мятежному дому Израилеву: так говорит Господь Бог: довольно вам, дом Израилев, делать все мерзости ваши,
7 вводить сынов чужой, необрезанных сердцем и необрезанных плотью, чтобы они были в Моем святилище и оскверняли храм Мой, подносить хлеб Мой, тук и кровь, и разрушать завет Мой всякими мерзостями вашими.

  В Новом Русском Переводе (НРП) этот стих звучит так:

7. Вы впускаете чужеземцев, необрезанных сердцем и плотью, в святилище, оскверняя Мой дом, когда приносите Мне Мою пищу – жир и кровь. Вашими мерзостями вы расторгли завет со Мной.

8 Вы не исполняли стражи у святынь Моих, а ставили вместо себя их для стражи в Моем святилище.

  То есть, старейшины Израиля легкомысленно относились к своим обязанностям, и позволяли негодным, следовательно чужим (для Бога) людям выполнять служение Богу. Все это можно наблюдать и в христианском мире – в основном негодные люди служат в церквях и правят народами.

9 Так говорит Господь Бог: никакой сын чужой, необрезанный сердцем и необрезанный плотью, не должен входить во святилище Мое, даже и тот сын чужой, который живет среди сынов Израиля.
10 Равно и левиты, которые удалились от Меня во время отступничества Израилева, которые, оставив Меня, блуждали вслед идолов своих, понесут наказание за вину свою.
11 Они будут служить во святилище Моем, как сторожа у ворот храма и прислужники у храма; они будут заколать для народа всесожжение и другие жертвы, и будут стоять пред ними для служения им.
12 За то, что они служили им пред идолами их и были для дома Израилева соблазном к нечестию, Я поднял на них руку Мою, говорит Господь Бог, и они понесут наказание за вину свою;
13 они не будут приближаться ко Мне, чтобы священнодействовать предо Мною и приступать ко всем святыням Моим, к Святому Святых, но будут нести на себе бесславие свое и мерзости свои, какие делали.
14 Сделаю их стражами храма для всех служб его и для всего, что производится в нем.

  Левиты были помощниками Божьих священников – которые, согласно Моисееву Закону, должны были быть только из рода Аарона. Левиты могли служить в храме, носить священные вещи – то есть, имели определенный доступ к святыне. Но в данном случае, в наказание за неверность, Бог ограничил их доступ к Себе и Своей святыне. Но окончательно не отбросил – позволили служить при храме простым людям во время их жертвоприношений. Но, как мы понимаем, это пророчество относится ко времени Конца и Божьего Царства – следовательно, кого здесь могут символизировать эти левиты? Не исключено, что речь здесь о разных современных священнослужителях разных конфессий, которые по некоторых причинах не соблюдали Божьи Законы и наставления, и так учили других. Возможно, это даже часть тех, о ком Иисус Христос говорит в Матфея 7 глава:

21 Не всякий, говорящий Мне: 'Господи! Господи!', войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
22 Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?
23 И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.

  Немало верующих и священнослужителей – возможно из-за непонимания Божьего Слова или собственного самомнения, – нарушают Божьи указания. Но, несмотря на это, думают, что они попадут на небо, и даже будут царствовать вместе с Иисусом Христом. Но, как можно понять из рассматриваемого видения Иезекииля, таких людей Бог не допустит в небесную сферу. Но может позволить им служить Ему и Его людям на земле – в Тысячелетнем Царстве. А к Себе – в небесную сферу, – Бог допустит только верных, избранных Им, людей:

·         Верные сыны Садока:

15 А священники из колена Левиина, сыны Садока, которые, во время отступления сынов Израилевых от Меня, постоянно стояли на страже святилища Моего, те будут приближаться ко Мне, чтобы служить Мне, и будут предстоять пред лицем Моим, чтобы приносить Мне тук и кровь, говорит Господь Бог.
16 Они будут входить во святилище Мое и приближаться к трапезе Моей, чтобы служить Мне и соблюдать стражу Мою.

  Бог ценит людей, которые остаются верными Ему и Его принципам при любых обстоятельствах. О таких людях в Последние Дни упоминается в Откровение 14 глава:

4 Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцу Богу и Агнцу,
5 и в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим.

  Не осквернится с женами – это не быть оскверненным никакой из систем диавола (см. «Жена» и «Три в одной»).

  Речь здесь о тех, кого Иисус Христос называет Своими братьями (см. «Братья Христа») – именно их Бог допустит к небесному служению в Его храме – 1 Петра 2 глава:

9 Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;

  А также, Откровение 5 глава:

9 И поют новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с нее печати, ибо Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени,
10 и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле.

·         Чистота священников перед Богом:

17 Когда придут к воротам внутреннего двора, тогда оденутся в одежды льняные, а шерстяное не должно быть на них во время служения их в воротах внутреннего двора и внутри храма.

  Заметим – никакой одежды животного происхождения. Возможно, потому что речь идет о позванных к небесной жизни – где живут только духовные создания. А грешный человек, как говорит Библия, не очень и отличается от животных – Екклесиаст 3 глава:

18 Сказал я в сердце своем о сынах человеческих, чтобы испытал их Бог, и чтобы они видели, что они сами по себе животные;
19 потому что участь сынов человеческих и участь животных - участь одна: как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом, потому что всё - суета!

  К чему здесь это сравнение? Как мы помни, во время грехопадения в Раю – когда Адам с Евой узнали, что они нагие, – изгоняя их из Рая, Бог дал и кожаные одежды – Бытие 3 глава:

21 И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их.

  Как мы пришли к выводу в рассмотрении этой главы книги Бытие, эти кожаные одежды – это наше грешное тело. И хотя в видении Иезекииля предостерегается только относительно одежды из шерсти (овчины), а в приведенном стихе из Бытие речь о кожаных одеждах, но в местности Ближнего Востока – где достаточно тепло, – кожаные одежды спросом не пользовались. Поэтому, очевидно, в этом видении таки имеется в виду грешное человеческое тело – ему не место в небесной сфере – 1 Коринфянам 15 глава:

50 Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.

  Но, добыть одежду, достойную небесной жизни, возможно – ее необходимо развивать (см. «Одежда»)…

18 Увясла на головах их должны быть также льняные; и исподняя одежда на чреслах их должна быть также льняная; в поту они не должны опоясываться.

  В НРП этот стих звучит так:

18. На головах у них пусть будут льняные уборы, и пусть они носят льняное нижнее белье. Пусть не надевают того, что вызывает потливость.

  То, что вызывает потливость – создавая дискомфорт, отвлекает внимание от главного – служения Богу. То есть, Божьи священники в служении не должны поддаваться влиянию человеческих слабостей.

19 А когда надобно будет выйти на внешний двор, на внешний двор к народу, тогда они должны будут снять одежды свои, в которых они служили, и оставить их в священных комнатах, и одеться в другие одежды, чтобы священными одеждами своими не прикасаться к народу.

  Попав в небесную сферу, Божьи избранники станут духовными созданиями – 1 Коринфянам 15 глава:

44 сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное.

  Поэтому, конечно же, чтобы сойти с небесной сферы на землю – в сферу несовершенного человечества, – опять необходимо физическое тело – что, очевидно, и имеется в виду в видении Иезекииля.

20 И головы своей они не должны брить, и не должны отпускать волос, а пусть непременно стригут головы свои.

  Маловероятно, что духовное тело будет иметь волосы – следовательно, это может указывать, что и духовное тело будет требовать надлежащего ухода.

21 И вина не должен пить ни один священник, когда идет во внутренний двор.
22 Ни вдовы, ни разведенной с мужем они не должны брать себе в жены, а только могут брать себе девиц из племени дома Израилева и вдову, оставшуюся вдовою от священника.

  Божьим служителям в небесной сфере необходимо будет соблюдать абсолютную аккуратность и чистоту. Только таких служителей Бог допустит к Себе и позволит заботиться о Своем народе на земле:

·         Обязанности Божьих священников:

23 Они должны учить народ Мой отличать священное от несвященного и объяснять им, что нечисто и что чисто.

  Итак, в Божьем Тысячелетнем Царстве (см. «Божье Царство») люди не только будут жить в свое удовольствие, но и будут учиться понимать и знать, что хорошо, а что плохо – Иеремии 31 глава:

33 Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом.
34 И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: 'познайте Господа', ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более.

  Очевидно, именно через Своих священников Бог будет учить Свой народ. Божьи священники вообще будут иметь немало обязанностей – справедливо судить людей и следить за соблюдением ими Божьих Законов:

24 При спорных делах они должны присутствовать в суде, и по уставам Моим судить их, и наблюдать законы Мои и постановления Мои о всех праздниках Моих, и свято хранить субботы Мои.

  Несмотря на то, что Божьим священникам надлежит работать с грешными людьми, они должны следить за своей (духовной) чистотой:

25 К мертвому человеку никто из них не должен подходить, чтобы не сделаться нечистым; только ради отца и матери, ради сына и дочери, брата и сестры, которая не была замужем, можно им сделать себя нечистыми.
26 По очищении же такого, еще семь дней надлежит отсчитать ему.
27 И в тот день, когда ему надобно будет приступать ко святыне во внутреннем дворе, чтобы служить при святыне, он должен принести жертву за грех, говорит Господь Бог.

·         Удел Божьих священников:

28 А что до удела их, то Я их удел. И владения не давайте им в Израиле: Я их владение.
29 Они будут есть от хлебного приношения, от жертвы за грех и жертвы за преступление; и все заклятое у Израиля им же принадлежит.
30 И начатки из всех плодов ваших и всякого рода приношения, из чего ни состояли бы приношения ваши, принадлежат священникам; и начатки молотого вами отдавайте священнику, чтобы над домом твоим почивало благословение.
31 Никакой мертвечины и ничего, растерзанного зверем, ни из птиц, ни из скота, не должны есть священники.

  Конечно же, имея место в небесной сфере, Божьим священникам не нужны будут уделы на земле – всем необходимым их обеспечит Бог.