Царь - Вавилон - Две истории - Зверь - Мерзость - Параллель - Египет - Осада - Побег - Знамения - Землетрясение - Орудие - Три по семь

Три по семь

Скрытое пророчество в Божьем указании о Пасхе – которое расширяет понимание событий времени Конца.

- Указание о Пасхе:

Исход 12 глава:

1 И сказал Господь Моисею и Аарону в земле Египетской, говоря:
2 месяц сей да будет у вас началом месяцев, первым да будет он у вас между месяцами года.

*Речь идет о весеннем месяце Нисан или Авив согласно иудейскому календарю.

3 Скажите всему обществу Израилевых: в десятый день сего месяца пусть возьмут себе каждый одного агнца по семействам, по агнцу на семейство;
--------------------
6 и пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть заколет его все собрание общества Израильского вечером,
7 и пусть возьмут от крови его и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей в домах, где будут есть его;
8 пусть съедят мясо его в сию самую ночь, испеченное на огне; с пресным хлебом и с горькими травами пусть съедят его;
-------------------
11 Ешьте же его так: пусть будут чресла ваши препоясаны, обувь ваша на ногах ваших и посохи ваши в руках ваших, и ешьте его с поспешностью: это - Пасха Господня.
12 А Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь.
13 И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую.
14 И да будет вам день сей памятен, и празднуйте в оный праздник Господу во все роды ваши; как установление вечное празднуйте его.
-------------------
16 И в первый день да будет у вас священное собрание, и в седьмой день священное собрание: никакой работы не должно делать в них; только что есть каждому, одно то можно делать вам.
17 Наблюдайте опресноки, ибо в сей самый день Я вывел ополчения ваши из земли Египетской, и наблюдайте день сей в роды ваши, как установление вечное.
18 С четырнадцатого дня первого месяца, с вечера ешьте пресный хлеб до вечера двадцать первого дня того же месяца;

Хотя согласно иудейскому календарю, Новый Год начинается осенью, но в этом указании говорится, что именно весенний месяц Нисан или Авив, является первым между месяцами года – то есть, им начинается новый активный цикл жизни. Дальше – если вы обратите внимание на дни празднования Пасхи, то заметите, что праздновать ее надлежало в первый месяц с четырнадцатого по двадцать первый дни – то есть, здесь присутствует кратность семи. Еще стоит обратить внимание, что пасхального агнца следует избрать почему-то именно в десятый день, а принести в жертву спустя четыре дня – четырнадцатого дня.

- Три семидневки:

Итак, в этом указании важным является первый месяц – который является началом нового жизненного цикла. И в нем важными являются первые двадцать один день – то есть, здесь присутствуют три по семь дни – три семидневки.

Первая семидневка имеет четкое начало – начало жизненного цикла (первый месяц года). Во время этой семидневки ничего конкретного не происходит, но отсчет дан. Заметим – эта семидневка не обязательно должна иметь четкое окончание. Начало второй семидневки также может быть не четким, но в ней важным является десятый день месяца – должен быть отобран и храним (наблюдаем) жертвенный агнец. Эта семидневка заканчивается крайне важным событием – Пасхой – спасением первенцев Израиля, – после чего проводится священное собрание и начинается третья семидневка – которая имеет четкие начало и конец. Она также очень важна – спасение всего Божьего народа, который в спешке и под Божьей защитой выходит из Египта. Важно заметить, что после потребления Пасхи – пасхального ягненка, – в течении семи дней надлежало ничего не делать – а только есть пресный хлеб, – после чего опять священное собрание.

- Три семилетки:

Во время рассмотрения 12 главы книги Исход мы пришли к выводу, что праздник Пасхи является пророчеством, которое может иметь отношение ко всей истории человечества. Но, как это часто бывает с Библейскими пророчествами – которые имеют свойство повторятся то более концентрировано, то более широко – как круги на воде, – это указание о Пасхе, похоже, также может иметь меньшее, но более концентрированное пророческое исполнение.

Для начала заметим, что в Библии день может символизировать год – Числа 14 глава:

34 по числу сорока дней, в которые вы осматривали землю, вы понесете наказание за грехи ваши сорок лет, год за день, дабы вы познали, что значит быть оставленным Мною.

С этого делаем вывод, что в указании о Пасхе о трех последовательных семидневках могут быть три последовательные семилетки.

А теперь определим – к какому еще важному пророческому времени (кроме рассмотренного в 12 главе книги Исход) может относиться (если относится) это указание-пророчество? Здесь нам может помочь десятый день в этом указании – когда надлежало отобрать и хранить (стеречь, наблюдать) жертвенного агнца, – который, как говорит Библия, символизирует Иисуса Христа – 1 Коринфянам 5 глава:

7 Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас.

Итак, в десятый день следовало отобрать жертвенного агнца – символизирующего Иисуса Христа, – и хранить (наблюдать, стеречь) его. Это приводит нас к стихам из Матфея 24 глава:

29 И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются;
30 тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою;

То есть, во время появления знамения Сына Человеческого народы мира получат возможность наблюдать за Иисусом Христом – Которого символизирует пасхальный агнец. Правда, Он будет пребывать на облаках – то есть, невидимо – Деяния Апостолов 1 глава:

9 Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их.
10 И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде
11 и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо.

Итак, можно предположить, что десятый день Божьего указания о Пасхе – со времени которого надлежит стеречь (наблюдать) пасхального агнца, – символизирует описанное выше пророчество Иисуса Христа о знамении Сына Человеческого. И так как только израильтяне могли наблюдать за отобранным пасхальным агнцем, так только верные последователи Иисуса Христа смогут распознать это знамение Сына Человеческого – заметят Его Пришествие и будут за Ним наблюдать. Тогда четырнадцатый день Пасхи – когда кровь и потребление пасхального агнца должны были спасти первенцев израильтян от гибели, – должен символизировать время, когда Кровь и Искупительная Жертва Иисуса Христа спасет символических первенцев Божьего народа (см. «Первенцы») – Откровение 14 глава:

1 И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах.
2 И услышал я голос с неба, как шум от множества вод и как звук сильного грома; и услышал голос как бы гуслистов, играющих на гуслях своих.
3 Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли.
4 Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцы Богу и Агнцу,
5 и в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим.

К Иисусу Христу эти первенцы Богу и Агнцу присоединятся после своего воскресения – 1 Коринфянам 15 глава:

50 Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.
51 Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся
52 вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.

Упомянутая здесь последняя труба прозвучит после убийства двух Божьих пророков, о которых говорится в Откровение 11 глава:

3 И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище.
---------------------------
7 И когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их,
---------------------------
11 Но после трех дней с половиною вошел в них дух жизни от Бога, и они оба стали на ноги свои; и великий страх напал на тех, которые смотрели на них.
12 И услышали они с неба громкий голос, говоривший им: взойдите сюда. И они взошли на небо на облаке; и смотрели на них враги их.
--------------------------
15 И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков.

Именно после воскресения этих двух Божьих пророков – после трубы седьмого Ангела, – начнется воскресение, о котором говорит апостол Павел в приведенных выше стихах.

Как мы знаем, появление знамения Сына Человеческого и воскресение Божьих избранников – это события времени Конца – Дня Господнего. В таком случае, этот День, по крайней мере его кульминационная часть, может длиться три семилетки – где первая семилетка должна иметь четко очерченное важными событиями начало – с которого будет видно, что грядут изменения. В десятом году должно бы появиться знамение Сына Человеческого – то есть, должны быть видимыми признаки Пришествия Иисуса Христа. А в четырнадцатом году, или же в последний год второй семилетки, будут убиты и воскреснут два Божьих пророка из 11 главы книги Откровение – после чего воскреснут и другие Божьи избранники.

Понимание расположения этих событий в трех семилетках дает возможность лучше понять последовательность и длительность событий Библейских пророчеств, описанных, к примеру, в книге Откровение – где они описаны в четкой последовательности. Тогда можно заметить, что до второй семилетки входят события после снятия шестой и седьмой печатей – с вострублениями семи Божьих Ангелов. А в третью семилетку входят события семи чаш Божьего гнева. А анализ третьей семидневки выхода израильтян из Египта показывает, что во время третьей семилетки существенно возрастет давление и преследование Божьего народа – но он будет под надежной Божьей защитой – когда, очевидно, буквально исполнятся слова из 90 Псалма:

5 Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днем,
6 язвы, ходящей во мраке, заразы, опустошающей в полдень.
7 Падут подле тебя тысяча и десять тысяч одесную тебя; но к тебе не приблизится:
8 только смотреть будешь очами твоими и видеть возмездие нечестивым.
9 Ибо ты сказал: 'Господь - упование мое'; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим;

И после всех этих событий наступит Божье Царство – что и символизирует священное собрание на седьмой день празднования Пасхи, или двадцать первый день первого месяца в Божьем указании о Пасхе…

Как показывают мировые события, современный мир находится на грани снятия шестой печати (Откровение 6 глава) – что ознаменует начало великой скорби (см. «Мерзость») и появление знамения Сына Человеческого, – событий, ожидаемых всеми верным последователями Христа. И что интересно – некоторые события с временным интервалом, кратным семи, уже можно увидеть:

- 2008 год – Россия нападает на суверенную соседнюю страну Грузию.

Цивилизованный мир это нападение проигнорировал – и эта ужасная для грузинского народа война кроме грузин никого не зацепила. А отношение стран Запада – доминирующей части современного мира, – к этой войне напоминают слова в Иезекииля 16 глава:

49 Вот в чем было беззаконие Содомы, сестры твоей и дочерей ее: в гордости, пресыщении и праздности, и она руки бедного и нищего не поддерживала.
50 И возгордились они, и делали мерзости пред лицем Моим, и, увидев это, Я отверг их.

Игнорирование мировой общественностью такой несправедливости только придало уверенности агрессору:

- 2015 год – Россия вступает в войну в Сирии.

Хотя Западный мир и среагировал на это с возмущением – но это все, на что хватило Запада. Следовательно, его реакция на очередные зверства россиян фактически опять отсутствовала. Но на этот раз агрессия России имела последствия для стран Запада – в Объединенную Европу хлынули потоки беженцев.

- 2022 год – Россия открыто нападает на суверенную соседнюю страну Украину.

В Европу и друге страны Запада хлынули потоки беженцев из охваченной войной Украины. На этот раз, видя близость войны у своих границ, страны Запада более громко выказывали свое возмущение и вводят, хотя нерешительно и недостаточно, санкции против России. Пытаясь себя защитить, Западные страны решают помогать Украине оружием и финансами противостоять агрессору…

Как мы можем видеть, между этими проявлениями Российской агрессии присутствует временной промежуток именно семь лет. И как мы уже указали, знамение Сына Человеческого должно бы появиться на десятый год – то есть, в средине второй семилетки. Мы точно можем сказать, что 2008 год точкой отсчета быть не может – так как в 2018 году знамения Сына Человеческого не было – никто не видел. Возможно, 2015 год точка отсчета? Тогда знамение Сына Человеческого следует ждать в 2025 году. Если же такого не будет – то точка отсчета переносится на 2022 год. Тем более, что таких знаковых событий с Российской агрессией было именно три – что у Бога, как мы знаем, завершенное, достаточное количество (см. «Числа и народы») – то есть, есть именно три предостерегающих случая Российской агрессии. Тогда год появления знамения Сына Человеческого должен бы быть 2032 год. И ДО этого времени должны бы произойти события, описанные в Матфея 24 глава:

15 Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, - читающий да разумеет, -
16 тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы;
-----------------------
20 Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу,
21 ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет.
22 И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни.

И уже ПОСЛЕ этих событий появится ожидаемое знамение Сына Человеческого:

Хотя все приведенные в этой статье аргументы относительно дат могут выглядеть логично, но, вероятно, их можно брать только в качестве относительного ориентира, – так оно или нет – со временем покажется. В любом случае нам остается ждать проявление десятого года, – который ознаменуется появлением знамения Сына Человеческого, – что укажет на Его пришествие. Ведь именно этого ожидают все последователи Иисуса Христа, и именно к этому времени, так или иначе, имеют привязки временные термины, описанные в книгах Даниила и Откровение...