Даниїла 8 розділ

  Видіння протистояння барана з двома рогами та козла з одним рогом. Це, як тут і пояснюється, пророцтво про Мідо-Персію та Грецію. Втім, основна звістка цього видіння про те, що буде в Кінці Днів – у наш час. Це видіння доповнює пророцтво, описане в попередньому розділі.

Очищення святині

-        Даниїл бачить видіння:

¹ За третього року царювання царя Валтасара з'явилося мені, Даниїлові, видіння по тому, що з'явилося мені перше.

  Тобто, це видіння Даниїл бачив через два роки після видіння, описаного в 7 розділі.

² І бачив я в видінні, – і сталося в моєму видінні, а я був у твердині Шушані, що в окрузі Еламі, і бачив я в видінні, ніби я був над потоком Улай.

-        Потужний баран, якому ніхто не може протистояти:

³ І звів я очі свої та й побачив, аж ось один баран стоїть перед потоком, і в нього два роги. А обидва ці роги високі, і один вищий від другого, а той вищий виріс наостанку.

  В попередньому видінні (7 розділ) другий звір, що символізував Мідо-Персію, стояв на одному боці, а тут – один ріг більший за інший. Як ми зазначили в розгляді попереднього видіння, це вказує на те, що в цій імперії домінували перси.

⁴ Я бачив барана, що колов на захід, і на північ, і на південь, і жоден звір не міг стати проти нього, і не було нікого, хто б урятував від його руки. І він робив за своїм уподобанням, і став величний.

  Мідо-Персія справді певний час була непереможною. До часу…

-        Козел виходить на світову арену:

⁵ І я придивлявся, аж ось козел з кіз приходить із заходу по поверхні всієї землі, і не дотикається до землі. А той козел мав подобу рога між своїми очима.

  Вочевидь те, що він не дотикався землі вказує, що він був сповнений сил та швидкий – немов летів.

⁶ І прийшов він до того барана, що мав ті два роги, якого я бачив, що стояв перед потоком, і помчав на нього в лютості своєї сили.
⁷ І я бачив його, що він добіг аж до барана, і роз'ярився на нього, та й ударив того барана, і зламав йому ті два роги, а в барана не було сили стати проти нього. І той кинув його на землю, і потоптав його, і не було нікого, хто б вирятував барана від його руки.

  Александр Македонський діяв швидко та рішуче – як той козел, який під час бігу навіть не дотикався землі.

-        Трансформація рогів козла після перемоги над бараном, та великі діла одного з його рогів:

⁸ А козел з кіз став аж надто великий. А коли він зміцнився, то був зламаний той великий ріг, а замість нього виросли чотири подобі рога на чотири вітри неба.

  Ріг зламався сам по собі – Александр Македонський помер від хвороби в молодому віці. Замість нього зацарювали чотири його полководці – розділивши імперію Александра Македонського на чотири частини. Та це ще не все – тут вказується, що ці роги виросли на чотири вітри неба. А це вказує не на кількість, а на напрямок – на всі сторони світу. І це, в свою чергу, символізує всі держави, що беруть свій початок від імперії Александра Македонського.

⁹ А з одного з них вийшов один малий ріг, і з малого став дуже великий до півдня, і до сходу, і до Пишноти.

  Одна з цих держав, на які розділилася імперія Александра Македонського, згодом стала Римською імперією, яка, в свою чергу, трансформуючись з бігом часу, у наш час стала дивним малим рогом – як і в попередньому видінні, описаному в 7 розділі. А чому ми говоримо про наш час? Тому що 17 вірш говорить, що це видіння на час кінця – в який ми з вами і живемо.

  Виглядає, що тут можна розпізнати географічне розташування того рогу – до півдня (тобто, північ його), до сходу, та до Пишноти. В час Кінця – наш час, – Пишнота – це сучасна Європа (як ми побачимо це в розгляді 11 розділу) – вона на заході. В наші дні під цей опис підходить сучасна Росія.

¹⁰ І він побільшився аж до війська небесного, і скинув на землю декого з війська, із зір, і потоптав їх.

  Тут варто розглянути, що означають зорі? Відкриємо книгу Йова 38 розділ:

⁷ коли разом співали всі зорі поранні та радісний окрик здіймали всі Божі сини?

  Беручи до уваги наведений вірш, зорями є Божі Сини – Божі ангели (див. «Сонце, місяць та зорі»).

  Якщо взяти до уваги 10 розділ книги Даниїла – про боротьбу «князів» різних країн між собою, – то скинення на землю декого з війська, із зір – це перемога над певними країнами, якими, як виходить з 10 розділу, керують певні ангели – зорі. До речі, саме це – скинення рогів (які є державами), – передбачено у видінні, описаному в 7 розділі. Так цей ріг, який, фактично, є людською державою, міг їх скинути та потоптати. Це скинення зір може бути відображене й в словах Ісуса Христа з Матвія 24 розділ:

²⁹ І зараз, по скорботі тих днів, «сонце затьмиться, і місяць не дасть свого світла», і зорі попадають з неба, і сили небесні порушаться.
³⁰ І того часу на небі з'явиться знак Сина Людського, і тоді «заголосять всі земні племена», і побачать вони «Сина Людського, що йтиме на хмарах небесних» із великою потугою й славою.

  Тобто, внаслідок скорботи великої (див. «Гидота») – яка призведе до падіння сучасного Заходу, – відбудеться падіння зірок з неба – падіння різних держав, – їх завоює (захопить) та зруйнує цей ріг, а точніше держава, яку він символізує – сучасна Росія.

¹¹ І він побільшився аж до Вождя того війська, і від Нього була віднята стала жертва, і покинене місце святині Його.

  Звісно, Вождем небесного війська – зірок, або ж Божих ангелів, – є Бог. Схоже пророцтво щодо нахабства цього рогу дав апостол Павло в 2 Солунян 2 розділ:

³ Хай ніхто жадним способом вас не зведе! Бо той день не настане, аж перше прийде відступлення, і виявиться беззаконник, призначений на погибіль,
⁴ що противиться та несеться над усе, зване Богом чи святощами, так що в Божому храмі він сяде, як Бог, і за Бога себе видаватиме.

  Тобто, цей дивний ріг побільшиться аж до Вождя небесного війська лише у власних очах та в очах своїх прихильників. Не більше… Втім, ці його дії призведуть до зупинки служіння людей Богові – щоправда, в занечищеному на той час храмі – в середовищі грішного християнського світу, – за прикладом припинення сталої жертви Ісусом Христом в час Його першого Пришестя – про що читатимемо в наступному – 9 розділі:

²⁷ І Він зміцнить заповіта для багатьох за один тиждень, а за півтижня припинить жертву та жертву хлібну. …

  Після того, як юдеї не прийняли Ісуса Христа та вбили Його, було припинено (їхню) жертву та жертву хлібну – храм в Єрусалимі втратив своє значення як місце поклоніння за Мойсеєвим Законом. Так і в наші часи – служіння невірного грішного християнського світу втратить своє значення, – Бог відкине його через гріхи:

¹² І буде віддане йому військо враз із щоденною службою через гріхи, і він кине правду на землю, і зробить, і матиме успіх.

  Знову ж таки, військо, яке буде віддане йому (рогові) – беручи до уваги 10 розділ книги Даниїла про боротьбу «князів» різних країн між собою, – це різні країни, які будуть підкорені цим рогом. Це узгоджується зі словами з Об’явлення 13 розділ:

⁶ І відкрила вона свої уста на зневагу проти Бога, щоб богозневажати Ім'я Його й оселю Його, та тих, хто на небі живе.
⁷ І їй дано провадити війну зо святими, та їх перемогти. І їй дана влада над кожним племенем, і народом, і язиком, і людом.

  Друга частина 12 вірша є паралельною до першої частини 25 вірша з попереднього – 7 розділу книги Даниїла:

²⁵ І він буде говорити слова проти Всевишнього, і пригнобить святих Всевишнього, і буде думати позмінювати свята та права, і вони віддані будуть у його руку аж до одного часу, і часів і половини часу.

  Тобто, кидання правди на землю співзвучно з пригнобленням святих Всевишнього.

  Тут важливо зауважити, що військо Вождя буде віддане рогові через гріхи. Це нагадує слова апостола Петра про те, що суд розпочнеться від Божого дому – 1 Петра 4 розділ:

¹⁷ Бо час уже суд розпочати від Божого дому; а коли він почнеться перше з нас, то який кінець тих, хто противиться Божій Євангелії?

  На сьогоднішній день цією святинею (Божим домом) є сучасна Європа – як колиска християнства, нового Вчення Божого народу, залишеного людству Ісусом Христом, – яка зрадила це Вчення. Це узгоджується з іншими пророцтвами, і це додатковий аргумент на користь того, що описане тут пророцтво стосується саме нашого часу – Часу Кінця.

-        Тривалість цих подій:

¹³ І почув я одного святого, що говорив. А інший святий сказав до того, що говорив: «Аж доки це видіння про сталу жертву та про нищівний гріх, доки святиня й військо віддані на топтання?»

  В Хоменка цей вірш звучить так:

13 І я почув, як один святий говорив, а другий святий сказав тому, який говорив: Докіль триватиме видіння про скасовану повсякчасну жертву, про гріх руїнницький, поставлений там, і святиню та потоптане небесне воїнство?

  Як ми вже визначили в поясненні 11 вірша, стала жертва – це служіння невірного християнського світу – з осередком в Європі. А от щодо нищівного гріха – то з визначенням значення цих слів нам може допомогти Даниїла 12 розділ:

¹¹ А від часу, коли буде припинена стала жертва, щоб була поставлена гидота спустошення, мине тисяча двісті й дев'ятдесят день.

  Тут також присутня стала жертва, але нищівний гріх замінений гидотою спустошення – що в часи перших християн 70 року н.е. було спустошенням Єрусалиму (див. «Паралель»). А в наш час – це, мабуть, застосування певної потужної зброї (можливо ядерної), – що призведе до спустошення країн Європи в час нападу Росії (див. «Гидота»).

  Отже, питання Ангела ставиться щодо тривалості подій, пов’язаних з припиненням сталої жертви у занечищеній гріхами святині, щодо нищівного гріха – який є гидотою спустошення, – та топтання святині та небесного воїнства тим дивним рогом.

  Про топтання святого міста (Єрусалиму) також говорив й Ісус Христос, виголошуючи пророцтво, що відноситься і до нашого часу – Луки 21 розділ:

²³ Горе ж вагітним та тим, хто годує грудьми, у ті дні, бо буде велика нужда на землі та гнів над цим людом!
²⁴ І поляжуть під гострим мечем, і заберуть до неволі поміж усі народи, і погани топтатимуть Єрусалим, аж поки не скінчиться час тих поган...

  Тобто, той дивний ріг – це погани, – і це, як ми знаємо, сучасна Росія з союзниками, – які для Бога будуть поганами – безбожниками…

¹⁴ І відказав він мені: «Аж до двох тисяч і трьох сотень вечорів-ранків, – тоді буде визнана очищеною святиня».

  Тобто, час тих поган триватиме ДО часу очищення святині…

  Варто зазначити, що в різних перекладах термін дві тисячі триста вечорів-ранків можна розуміти по різному. Тут, наприклад, (в переклад Огієнка) вечорів-ранків написано через дефіс – що дає підстави рахувати їх як один день, – так подається і в англомовному перекладі короля Якова. В деяких інших перекладах вечори та ранки пишуть окремо та прив’язують до вечірньої та ранкової жертви – що дає підстави рахувати окремо вечір та ранок – тобто 2300/2=1150 днів. Тож це – або 6 років та близько 4-х місяців (2300 днів) (в Біблії рік рахується як 360 днів, а місяць – 30 днів), або вдвічі менше – 3 роки та близько 2-х місяців (1150 днів).

  Для визначення розуміння цього терміну відкриємо книгу Об’явлення 11 розділ:

¹ І дано тростину мені, подібну до палиці, і сказано: «Устань, і зміряй храма Божого й жертівника, і тих, хто вклоняється в ньому.
² А двір, що за храмом, лиши та не міряй його, бо він даний поганам, – і сорок два місяці будуть топтати вони святе місто.
³ І звелю Я двом свідкам Своїм, і будуть вони пророкувати тисячу двісті й шістдесят день, зодягнені в волосяницю.
-------------------------
⁷ А коли вони скінчать свідоцтво своє, то звірина, що з безодні виходить, із ними війну поведе, – і вона їх переможе та їх повбиває.
⁸ І їхні трупи полишить на майдані великого міста, що зветься духовно Содом і Єгипет, де й Господь наш був розп'ятий.
-------------------------
¹¹ А по півчверта днях дух життя ввійшов у них від Бога, – і вони повставали на ноги свої. І напав жах великий на тих, хто дивився на них!
¹² І почули вони гучний голос із неба, що їм говорив: «Зійдіть сюди!» І на небо зійшли вони в хмарі, і вороги їхні дивились на них.
--------------------------
¹⁹ І розкрився храм Божий на небі, – і ковчег заповіту Його в Його храмі з'явився. І зчинилися блискавки, і гуркіт, і громи, і землетрус, і великий град...

  Як бачимо, ці два Божі свідки проповідуватимуть 1260 днів – що є 42 місяці, протягом яких погани топтатимуть святе місто – яке, як можна зрозуміти з інших Біблійних пророцтв, в наш час є невірною християнською Європою – як осередку християнського світу. І в розглядуваному пророцтві Даниїла про 2300 вечорів-ранків також говориться про топтання святині – яка, як ми визначили вище, також є невірною християнською Європою. А так як 1260 днів – протягом яких погани топтатимуть святе місто, – більше половини 2300 днів (1150 днів), то в пророцтві про 2300 вечорів-ранків мова може йти лише про буквальні 2300 днів.

  Тут ще зауважимо, що, як можна зрозуміти з Об’явлення 21 розділ, основою НОВОГО святого міста – Небесного Єрусалиму, – будуть сто сорок чотири тисячі попечатаних Божих обранців – яких Ісус Христос назве Своїми братами (див. «Брати Христові»), – з числа яких і будуть згадані вище два Божі свідки з 11 розділу книги Об’явлення. Саме ці два свідки, вочевидь зі своїми помічниками, і будуть основою НОВОГО храму (див. «Храм»), який буде зміряний та на топтання відданий не буде. Та наприкінці їхнього служіння звірина, що з безодні виходить – цебто Росія, – їх вб’є. Але Бог воскресить їх, і вони – разом з рештою ста сорока чотирьох тисяч Божих попечатаних обранців, – стануть основою небесного храму, – і тоді святиня стане очищеною.

  Отож, дві тисячі триста вечорів-ранків – це, вочевидь, буквальні 2300 днів, або ж 6 років та близько 4-х місяців – які закінчаться очищенням святині. Протягом цього часу той дивний ріг – цебто Росія, – припинить сталу жертву в занечищеній святині – якою є невірна християнська Європа, – здійснить нищівний гріх – спустошивши країни Європи, – що є встановленням гидоти спустошення, – та ще топтатиме святе місто – невірну християнську Європу.

  І як ми вже вказали, по закінченню цього часу святиня стане очищеною – коли до небесного життя воскреснуть всі сто сорок чотири тисячі Божих обранців – що й зображено в Об’явлення 11:19 (див. вище) – про розкриття Божого храму на небі…

-        Пояснення видіння:

¹⁵ І сталося, коли я, Даниїл, бачив те видіння, і шукав значення його, ось став передо мною ніби муж.
¹⁶ І почув я поміж берегами Улаю людський голос, що кликнув і сказав: «Гавриїле, виясни йому це видіння!»
¹⁷ І він прийшов туди, де я стояв, а коли він прийшов, я настрашився й упав на обличчя своє. І сказав він мені: «Зрозумій, сину людський, бо на час кінця це видіння!»
¹⁸ А коли він говорив зо мною, я зомлів, і припав своїм обличчям до землі, але він діткнувся до мене, і поставив мене на моєму місці,
¹⁹ та й сказав: «Ось я об'являю тобі, що буде в кінці гніву, бо на кінець призначеного часу це видіння.

  В 17 вірші Гавриїл чітко вказує, що це видіння стосується саме часу Кінця – бо час уже призначений (19 вірш) для цього грішного людства, – на що вказує далі 23 вірш.

²⁰ Той козел, якого ти бачив, що мав ті два роги, – це царі мідян та персів.

  Тут, вочевидь, присутня помилка: не козел, а баран – адже в 3 та 4 віршах мова саме про барана. Ось як цей вірш подає Хоменко:

20 Баран, що ти бачив, з двома рогами, це царі мідянський та перський.

²¹ А козел, той волохатий, це цар Греції, а той великий ріг, що між очима його, це перший цар.
²² А той зламаний ріг, і що стали на його місці чотири, – це чотири царства постануть із цього народу, але вже не в його силі.

  Все це сталося ще в стародавні часи. А далі вже описуються події нашого часу – Часу Кінця:

²³ А в кінці їхнього царства, коли покінчать своє ті грішники, постане цар нахабний та вправний у підступах.

  В перекладі Хоменка цей вірш звучить так:

23 А наприкінці їхнього царства, коли грішники довершать міру, настане цар зухвалий, хитрий.

  Тобто, тут вказується, що це станеться тоді, коли сучасне людство в своїх гріхах дійде до межі, визначеної Богом – і тоді з’явиться цар нахабний та вправний у підступах. Хіба опис цього царя не нагадує сучасну Кремлівську владу?..

-        Сила дивного рогу росте:

²⁴ І зміцніє його сила, але не його власною силою, і дивно винищить він, і буде мати успіх, і діятиме. І винищить він сильних і народ святих.

  Як не дивно, але дії цього рогу підтримає Бог – використавши його в Своїх цілях. Про це також згадується в Ісаї 41 розділ:

² Хто зо сходу того пробудив, що його супроводить в ході перемога? Він народи дає перед ним та царів на топтання, їхнього меча обертає на порох, його лука – в солому розвіяну.
³ Він жене їх, спокійно дорогою йде, якою він не переходив ногами своїми.

  Саме Росію Бог підтримає в її агресії – як знаряддя для покарання Вавилону Великого, основою якого в наш час є сучасний Захід (див. «Знаряддя»). А винищення сильних – це перемога над НАТО. Перемога над народом святих також згадується в Об’явлення 13 розділ:

⁶ І відкрила вона свої уста на зневагу проти Бога, щоб богозневажати Ім'я Його й оселю Його, та тих, хто на небі живе.
⁷ І їй дано провадити війну зо святими, та їх перемогти. І їй дана влада над кожним племенем, і народом, і язиком, і людом.

  Це пророцтво стосується нового Божого народу, який Бог збиратиме після скорботи великої – подій, які призведуть до спустошення Європи та падіння Заходу. І після встановлення світового панування, Росія, як говорять пророцтва, запрагне нав’язати свої цінності та правила всім людям – та вірні Богові люди будуть противитися цьому. Тож агресія Росії проти них логічна.

  Вже зараз Кремль діє хитро та підступно – як і описано в цьому пророцтві:

²⁵ А через свою мудрість буде мати успіх, омана буде в його руці, і він звеличиться в своєму серці. І в часі миру він понищить багатьох, і повстане на Владику над владиками, але без руки буде зламаний.

  Про певний час миру в Кінці Часів згадує й апостол Павло – 1 Солунян 5 розділ:

³ Бо коли говоритимуть: «Мир і безпечність», тоді несподівано прийде загибіль на них, як мука тієї, що носить в утробі, – і вони не втечуть!

    Росія зруйнує Європу та знищить Західну цивілізацію – що в Своїх пророцтвах Ісус Христос назвав скорботою великою і про яку згадується в Об’явлення 18 розділ.

  Кінець 25 вірша паралельний з кінцем 45 вірша в Даниїла 11 розділ:

⁴⁵ І поставить намети свого палацу між морями та горою пишної святині. Та він прийде до свого кінця, але не буде йому помічника.

  Тобто, використавши Росію як руйнівника Заходу, по всіх цих подіях Бог знищить і саму Росію – в час, коли Кремль вирішить напасти на новий Божий народ.

²⁶ А видіння вечора та ранку, про яке було сказано, це правда, та ти сховай це видіння, бо воно відноситься на далекі часи.

  Саме нам з вами випало жити у ці далекі часи…

²⁷ А я, Даниїл, знемігся й заслаб на кілька днів. І встав я, і робив цареву працю, і остовпів з того видіння, але ніхто того не завважив».

  Вочевидь, спілкування з вищими духовними істотами забирає чимало сил.