Не удерживай

  Как известно, в Библии Бог призывает людей к милосердию и щедрости – не удерживать свою руку от помощи ближнему – Притчи 3 глава:

27 Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать его.

  Это мудро слушаться Бога – и помогать нашему ближнему своим словом или имуществом, – ведь, как мы заметили в статье «Давай», все, что мы имеем – мы имеем из Божьей милости, в нашей собственности оно временно.

  Впрочем, в Своей Нагорной Проповеди Иисус Христос вопрос собственности поднял на более высокий уровень – Матфея 5 глава:

40 и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду;
41 и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два.
42 Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся.       

  А также, Луки 6 глава:

30 Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад.
31 И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними.

  Суть этих слов Иисуса Христа состоит в том, чтобы не держаться за вещи и положение – они не должны обладать нами – 1 Коринфянам 6 глава:

12 Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною.

  В другом месте апостол Павел объяснил это более подробно – Римлянам 6 глава:

16 Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности?

  Если какие-либо вещи или положение слишком желаемы нами (имеем мы их, или нет) – то это господствует над нами. А значит, мы рабы этого – рабы вещей, положения, желаний. Быть способным «не удерживать» может только тот, кто не гонится за материальным достатком или положением. Стоит отметить, что синонимом словосочетания «не удерживай» есть слово «отпускай», а это возвращает нас к уже знакомым из статьи «Давай» словам царя Соломона в Екклесиаст 11 глава:

1 Отпускай хлеб твой по водам, потому что по прошествии многих дней опять найдешь его.

  Раз мы уже обратились к синонимам упоминаемых выражений и слов, то антонимами к ним будут «сдерживай» и «забирай». Даже не будучи набожными, немало людей уже с первого взгляда понимают, что такой подход к жизни ошибочный. Как бы много человек ни достиг, сколько бы ни приобрел материальных благ – все будет тщетным. За свою жизнь, к тому же, достаточно короткую жизнь, обычный человек может использовать только ограниченный объем богатств и услуг. А жизнь в погоне за этими призрачными богатствами и услугами окажется суетой, как об этом метко сказал тот же царь Соломон в Екклесиаст 4 глава:

4 Видел я также, что всякий труд и всякий успех в делах производят взаимную между людьми зависть. И это - суета и томление духа!

  Говорят, что когда Александр Македонский захватил древнюю Индию, то он сказал индийским мудрецам, что отныне это его земля. На что индийские мудрецы ответили, что каждому человеку принадлежит кусок земли, не больше того, на котором он стоит. И действительно, какая польза из завоеваний этого, пускай известного и выдающегося, правителя? Всю свою взрослую, но очень короткую жизнь он провел в боях и лишениях. Что случилось с его империей? После его преждевременной смерти империя была разделена на четыре части между его ближайшими полководцами, которые сразу же начали ссориться между собой. А самому Александру достался лишь малый кусок земли, на котором он и был погребен – как и сказали те мудрецы. Следовательно, Александр таки занимался «суетой и томлением духа» и остался ни с чем – Екклесиаст 5 глава:

14 Как вышел он нагим из утробы матери своей, таким и отходит, каким пришел, и ничего не возьмет от труда своего, что мог бы он понести в руке своей.

  Погоня за материальными ценностями и статусом наполняют нашу жизнь бесполезной суетой, и отвращает от добрых отношений с нашим Создателем – Матфея 6 глава:

19 Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут,
20 но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут,
21 ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.
22 Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то всё тело твое будет светло;
23 если же око твое будет худо, то всё тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?
24 Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.
25 Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды?
26 Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?
27 Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть?
28 И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут;
29 но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них;
30 если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры!
31 Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться?
32 потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом.
33 Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.
34 Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы.

  Этими словами Иисус Христос отлично описал правильное отношение к жизни – не беспокоиться (сверх меры) о достатке и статусе, а заботиться о добрых отношениях с Богом. Если мы будем так поступать – Бог позаботится о нас и наших потребностях.

  Суть приведенных слов Христа достаточно глубокая – никакие сокровища, власть и достижения на самом деле до стоят того, чтобы держаться за них. Все, что есть в этом мире, это то, о чем писал апостол Иоанн в 1 Иоанна 2 глава:

15 Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.
16 Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего.
17 И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек.

  Итак, к имуществу и статусу стоит относиться просто – не держаться за него. Значительно важнее этого является соблюдение Божьих указаний и принципов. Если вы будете вести достойную жизнь, если будете выказывать любовь к Богу и к другим людям, если будете прислушиваться к своей, обученной Богом, совести, – то вы никогда не будете посрамлены, и ваша жизнь приобретет истинный смысл – как сказал царь Давид в 36 Псалме:

25 Я был молод и состарился, и не видал праведника оставленным и потомков его просящими хлеба